Abou Ali Hasan bin Alhaitham

  

ابن الہیثم لاطینی شکل میں الازن کا پورا نام   ، ابن الاسان ، ابن الحیثم ابو علی ، الحسن بن الحسن بن الہیثم؛ . 965 - .1040 ایک مسلمان عرب ریاضی دان ، ماہر فلکیات ، اور تھا۔ اسلامی گولڈن ایج کے ماہر طبیعیات۔ "جدید نظریات کے والد" کے طور پر حوالہ دیتے ہوئے ، انہوں نے خاص طور پر نظریات اور بصری تاثر کے اصولوں میں نمایاں شراکت کی۔ ان کے سب سے زیادہ اثر انگیز کام کا عنوان کتاب المنیر (عربی: كتاب المناظر ، "آپٹکس آف کتاب") ہے ، جو 1011–1021 کے دوران لکھا گیا تھا ، جو لاطینی ایڈیشن میں زندہ رہا۔ پولیمتھ ، اس نے فلسفہ ، الہیات اور طب پر بھی لکھا۔ الہیتھم نے سب سے پہلے یہ سمجھایا کہ یہ بینائی اس وقت ہوتی ہے جب روشنی کسی شے سے جھلکتی ہے اور پھر کسی کی آنکھوں میں جاتی ہے۔ آنکھوں میں نہیں بلکہ دماغ میں ہی یہ ظاہر کرنے والا پہلا شخص تھا۔ فطری ، تجرباتی خیال پر روشنی ڈالنا قدیم یونان میں ارسطو کے ذریعہ پیش کردہ طریقہ ، ابن الہیثم اس تصور کے ابتدائی حامی تھے کہ تجدید خیال کی تائید تصدیق کے طریقہ کار یا ریاضی کے ثبوت کی بنیاد پر کی جانی چاہئے — سائنسی طریقہ کار میں ابتدائی علمبردار پنرجہرن سائنسدانوں سے پانچ صدیوں پہلے۔

بصرہ میں پیدا ہوئے ، انہوں نے اپنا بیشتر پیداواری عرصہ فاطمی دارالحکومت قاہرہ میں گزارا اور اپنی زندگی گزارنے کے لئے مختلف طبع تصنیف کیں اور نرسوں کے ممبروں کی تعلیم حاصل کی۔ میری ("مصر") جان ہیکھم کو ابوالحسن بیہاقیانڈ نے "دی فزیکسٹ" کے ذریعہ "ہائیتھم" کا نام دیا تھا۔ جان پیمم نے "الہیات" کو جسمانی آپٹکس کی جدید سائنس کی راہ ہموار کی تھی۔الہازین نے آپٹکس ، نمبر تھیوری ، جیومیٹری ، فلکیات اور قدرتی فلسفے میں نمایاں شراکتیں کیں۔ الہزین کے نظریات پر کام کرنے کا سہرا تجربے پر ایک نیا زور دینے میں ہے۔ان کا مرکزی کام ، کتاب المنذر (کتاب نظریات) ، خاص طور پر مسلم دنیا میں جانا جاتا تھا ، لیکن تیرہویں صدی کی تفسیر ، کمال الدون الفریسی کے ذریعہ ، خاص طور پر نہیں ، تنکی المنیر لی دھاوا ایل -بذر و الندولس میں ، اس کا استعمال گیارہویں صدی کے شہزادہ بانو ہود خاندان کے زرگوسا کے شہزادہ اور ایک اہم ریاضیاتی متن کے مصنف ، المثمان ابن ہد نے کیا تھا۔ کاتب المنذر کا لاطینی ترجمہ غالبا tw بارہویں صدی کے آخر میں یا تیرہویں صدی کے اوائل میں کیا گیا تھا۔ یہ ترجمہ عیسائی یورپ کے متعدد علماء نے پڑھا اور اس پر بہت اثر ڈالا جس میں شامل ہیں: راجر بیکن ، رابرٹ گروسیٹسٹ ، ویٹیلو ، جیمبٹسٹا ڈیلا پورٹا ، لیونارڈو ڈاونچی ، گیلیلیو گیلیلی ، کرسٹیئن ہوجنز ، رینی ڈسکارٹس ، اور جوہانس کیپلر۔ کیٹوپٹریکس (آئینے کے ذریعے نظریاتی نظاموں کا مطالعہ) میں اس کی تحقیق کروی اور پیرابولک آئینے اور کروی مسخ پر مبنی ہے۔ انہوں نے یہ مشاہدہ کیا کہ واقعات اور اضطراب کے زاویہ کے درمیان تناسب مستقل نہیں رہتا ہے ، اور کسی عینک کی بڑھتی ہوئی طاقت کی تحقیقات کی جاتی ہے۔ کیٹپوٹرکس پر ان کے کام میں "الہازین کی پریشانی" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ دریں اثنا ، عالم اسلام میں ، الہزین کے کام نے نظریات سے متعلق ایورروس کی تحریروں کو متاثر کیا ، [حوالہ کی ضرورت] اور فارسی کے سائنس دان کمال الد -ین الفرسی (وفات سن 1320) کے ذریعہ آپٹکس کی 'اصلاحات' کے ذریعہ ان کی وراثت میں مزید ترقی ہوئی۔ مؤخر الذکر کی کتاب تنقیح المنذر ([ابن الحیثم کے نظریات پر نظر ثانی)) .الزازین نے 200 کے قریب کتابیں لکھیں ، اگرچہ صرف 55 ہی زندہ بچیں ہیں۔ آپٹکس سے متعلق ان کے کچھ مضامین صرف لاطینی ترجمے کے ذریعے ہی زندہ رہے۔ قرون وسطی کے دوران ، کائناتولوجی پر ان کی کتابوں کا لاطینی ، عبرانی اور دیگر زبانوں میں ترجمہ ہوا۔

چاند پر اثر پھوڑنے والے الہازین کا نام ان کے اعزاز میں رکھا گیا ہے ، جیسا کہ کشودرگرہ 59239 الھازین تھا۔ الہازین کے اعزاز میں ، آغا خان یونیورسٹی (پاکستان) نے اس کی اوپتھلمولوجی کے زیر صدارت کرسی کا نام "ابنِ ہیثم ایسوسی ایٹ پروفیسر اور چیف آف اپتھلمولوجی" رکھا ہے۔ عراقی 10،000 دینار نوٹ 2003 میں جاری کیا گیا تھا ، اور 102 دینار نوٹوں پر 1982. روشنی کے 2015 بین الاقوامی سال نے ابن الہیثم کی تحریر کردہ آپٹکس پر کاموں کی 1000 ویں سالگرہ منائی۔ کاسموس کا: اسپیس ٹائم اوڈیسی ، نیل ڈی گراس ٹائسن نے پیش کیا ، جس نے ابن الہیثم کے کارناموں پر روشنی ڈالی۔ انھیں اس واقعہ میں الفریڈ مولینا نے آواز دی تھی۔ چالیس سال قبل ، جیکب برونوسکی نے اسی طرح کی ٹیلی ویژن دستاویزی فلم (اور اسی طرح کی کتاب) ، ایسینٹ آف مین میں الہازین کا کام پیش کیا تھا۔ ایپیسوڈ 5 (شعبوں کی موسیقی) میں ، برونوسکی نے ریمارکس دیئے کہ ان کے خیال میں ، الہازین "واقعی ایک اصل سائنسی ذہن تھا جس نے عرب ثقافت تیار کیا تھا" ، جس کے نظریہ نظریات میں نیوٹن اور لیبنیز کے زمانے تک بہتری نہیں آئی تھی۔ . سائنس کے ایک برطانوی مؤرخ جے جے ونٹر نے ، طبعیات کی تاریخ میں ابن الہیثم کی اہمیت کا خلاصہ پیش کرتے ہوئے لکھا: ارکیڈیمس کی موت کے بعد ابن الہیثم تک کوئی واقعی ماہر طبیعیات پیش نہیں ہوا۔ اگر ، لہذا ، ہم اپنی دلچسپی صرف طبیعیات کی تاریخ تک ہی محدود رکھتے ہیں تو ، بارہ سو سے زیادہ سالوں کا ایک طویل عرصہ ہے جس کے دوران یونان کے سنہری دور نے مسلم اسکالرزم کے دور کو روشناس کیا ، اور اس کے تجربہ کار روحانی شخصیت کے ماہر روحانیات قدیمہ نے ایک بار پھر بصرہ سے تعلق رکھنے والے عرب اسکالر میں رہائش اختیار کی۔ یونیسکو نے 2015 کو روشنی کا بین الاقوامی سال قرار دیا اور اس کی ڈائریکٹر جنرل ارینا بوکووا نے ابن الہیثم کو 'آپٹکس کا باپ' قرار دیا۔ دوسروں کے علاوہ ، یہ ابن ال ہیتھم کی کامیابیوں کو منانا تھا آپٹکس ، ریاضی اور فلکیات۔ ایک بین الاقوامی مہم ، جس میں 1001 ایجادات کی تنظیم ، 1001 ایجادات اور ورلڈ آف ابن الہیثم کے ذریعہ تشکیل دی گئی ، جس میں اس کے کام کے بارے میں انٹرایکٹو نمائشوں ، ورکشاپس اور براہ راست شوز کی ایک سیریز شامل ہے ، جس میں سائنس مراکز ، سائنس میلوں ، عجائب گھروں اور تعلیمی اداروں کے ساتھ شراکت ہے۔ ڈیجیٹل اور سوشل میڈیا پلیٹ فارم کے ساتھ ساتھ اس مہم نے مختصر تعلیمی فلم 1001 ایجادات اور دنیا کی ابن الحیثم بھی بنائی اور جاری کی۔

قرون وسطی کے سیرت نگاروں کے مطابق ، الہازین نے 200 مضامین پر 200 سے زیادہ تصنیفات لکھیں جن میں سے کم از کم ان کے سائنسی کاموں میں سے 96 مشہور ہیں۔ اب ان کے بیشتر کام ضائع ہوچکے ہیں ، لیکن ان میں سے 50 سے زیادہ کسی حد تک زندہ بچ گئے ہیں۔ اس کے باقی رہ جانے والے کاموں میں سے نصف ریاضی پر ہیں ، ان میں سے 23 فلکیات پر ہیں ، اور ان میں سے 14 نظریات پر ہیں ، جن میں سے کچھ دوسرے مضامین ہیں۔ ابھی تک ان کے باقی تمام کاموں کا مطالعہ نہیں ہوا ہے ، لیکن ان میں سے کچھ جو کام ہیں وہ ہیں۔ ذیل میں دی گئی.