Saturday, 26 June 2021

Mount Everest

 


مائونٽ ايورسٽ ڪيترن ئي ڪلهن کي متوجه ڪري ٿو، انتهائي تجربيڪار جبل وارن سميت. ٻه مکيه چڙهيل کشتن ۾ آهن، نيپال ۾ سرحطار "کي" معياري رستي کان ويجهو "۽ ٻئي اتر ۾ سڃاتو وڃي ٿو. جڏهن ته معياري رستي تي معياري رستي جي چئلينج نه، ايورستاني چئلينج خطرن، هوا، ، موسم ۽ واء تي. 2019 تائين، 300 کان مٿي ماڻهو ايورسٽ تي مري ويا آهن، جن جا ڪيترائي لاش جبل تي رهندا آهن.

برطانوي جبل تي ايورسٽ جي چوٽي تائين پهچڻ جي پهرين رڪارڊ ٿيل ڪوششون. جئين نيپال کي پرڏيهي ماڻهن کي وقت تي ملڪ ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت نه ڏني، انگريزن تبتي پاسي کان اتر ريج جي رستي تي ڪيترن ئي ڪوششون ڪيون. 19211 ۾ 1925 م (22،970) (27،970) 1925 م (2700 م) تائين اتر ريج جي رستي تي هڪ پهريون ڀيرو (27،300 ايم) تي نشان لڳائڻ جو پهريون ڀيرو هڪ انسان تي نشان لڳل آهي (26،247 ايف ٽي). 1924 عڪاسي جو نتيجو هڪ عظيم اسرار مان هڪ ڏينهن ۾ هڪ عظيم اسرار جي نتيجي ۾: جارج ملير ۽ اينڊريو اروينٽ جي ڪوشش ڪئي، پر اهي پهرين تائين پهچڻ جي ڪوشش ڪئي يا نه ئي اهي پهرين تائين پهچي ويا آهن. ٽنگنگ نارگم ۽ ايڊمنڊي هيلري 1953 ع ۾ ايورسٽ ۾ پهريون سرڪاري عضوا ٺاهي، ڏکڻ اوڀر طرف واري رستي کي استعمال ڪندي. نارجي 8،595 م (28،899 فوٽ) گذريل سال 1952 سوئس جي مهم جو ميمبر پهچي چڪو هو. وانگ فوزي، گونو، گونپو، ۽ ، ينهووا جي پهرين تاريخ جي پهرين خبرداري جي پهرين رپورٽ ڪئي وئي آهي 25 مئي 1960. 

نالو "مائونس ايورسٽا" هن 1856 تقرير پهريون ڀيرو 1857 ۾ شايع ڪيو ويو، جنهن تي جبل پهريون ڀيرو دنيا جي سڀني کان پهرين دنيا جي تصديق ڪئي وئي

ايورسٽ لاء تبتين جو نالو  روشن آهي. "پاڪ ماء". شهند چينل کنگن جي وزير کان وڌيڪ 17.21 171 تي رڪارڊ ٿيل هو، ۽ پوء اڳئين جي بنياد تي ٽٽي ميڪور لنڪس ۾ شايع ڪيو. اهو پڻ مشهور طور تي چومولنگما طور مشهور آهي ۽ (ولي ۾) جو ايم-گلنگ -ام- سرڪاري چيني ٽرانسڪشن، جنهن جي پنن جو روپ آهي. جڏهن ته ٻيا چيني نالا موجود آهن، شنگيم فينگ ("پاڪ ماء چوٽي")، انهن جا نالا 1952 جي اندروني نالن کي اختيار ڪرڻ جو هڪ نالو پيش ڪيو ويو آهي. ("پاڪ جبل")، پر اهو واضح ناهي ته اهو عام طور تي استعمال ٿيندو آهي.

1849 ع ۾ مقامي جو رستو مقامي جو نمونو کي محفوظ نه ڪرڻ چاهيو ٿا (ايگاووليا جي برادري جنرل، هن عام نالي لاء ڪنهن به عام استعمال لاء مقامي نالو نه ملي، هو ڪنهن به عام نالي لاء. نيپال ۽ تبت جي خارجي جي خارج ٿيڻ وارن طرفان رڪاوٽ هئي. وائيف دليل ڪيو ته ڇاڪاڻ ته ڪيترائي مقامي نالا هئا، اهو هڪ ٻئي مٿان هڪ نالو به بدتر ڪرڻ ڏکيو هوندو. هن فيصلو اهو فيصلو ڪيو ته انهي حصي سي اي کي 1857 عارفوگراف 1857 عصح ۾ ڏنل نالو عطا ڪيو وڃي ۽ ان جو  "هن جي پرسٽوحت طور تي لکين ها. "هندستان جي مادري" طرفان بيان ڪيو ويو آهي. مرغ جي تجويز پيش ڪئي وئي، ۽ 1865 ع ۾، رائل جيوگرافڪ سوسائٽي باضابطه معاشري طور تي دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ جبل جي نالي سان. ايورسٽ جو جديد تلفظ سائين جارج جي جارج جي تلفظ جي جارج جي تلفظ آهي [تصديق جي آخر ۾، ڪيترائي يورپي ڪارٽونڪرز، ڪٿمندرڊرو ۽ ايورسٽروز جي وچ ۾ هڪ جبل جو نالو هو.

1960 واري ڏهاڪي ۾، نيپالي حڪومت نپالي جو نالو  ٽرانسڪشن) يا ساگر ميٽا ، روشن ڪريو. "آسمان جي ديوي" ايورسٽ لاء نيپالي نالو آهي جنهن جو مطلب آهي  آسمان "جو مطلب" آسمان "جو مطلب آهي.


مائونٽ ايورسٽ رليف نقشي

1802 ع ۾ ، انگريزن هندستان جي عظيم ٽرڪنوميٽرڪ سروي شروع ڪئي ، جڳهن ، بلندين ۽ دنيا جي بلند ترين جبلن جي نالن کي درست ڪرڻ جي لاءِ. ڏکڻ هندستان ۾ شروع ٿيندڙ ، سروي ٽيمون ديويٿوڊولائٽس استعمال ڪندي اتر طرف هليون ويون ، هر هڪ جو وزن 500 ڪلو (1،100 lb) ۽ 12 مردن کي کڻڻ جي ضرورت آهي ، جتني ممڪن ممڪن طور تي اونچائي تي. اهي 1830 واري ڏهاڙي تائين هماليا جي پهاڙي علائقن تائين پهچي ويا ، پر نيپال انهن جي ارادن جي شڪ سبب برطانيه کي ملڪ ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ تي راضي نه رهيو. سرويئن پاران نيپال ۾ داخل ٿيڻ لاءِ گهڻيون درخواستون رد ڪيون ويون.

انگريزن مجبوراً تريي کان پنهنجون صلاحيتون جاري رکيون ، هڪ نيپال جو علائقو جيڪو هماليه جي برابر آهي. طوفاني برسات ۽ مليريا سبب ٽريڊي ۾ حالتون ڏٺيون ويون. ملير مان ٽن سروي آفيسر فوت ٿي ويا جڏهن ته ٻن کي صحت خراب ٿيڻ سبب رٽائر ٿيڻو پيو.

ان جي باوجود ، 1847 ۾ ، انگريزن اهو سروي جاري رکيو ۽ مشاهدي جي اسٽيشنن کان هماليه چوٽي جو تفصيلي جائزو 240 ڪلوميٽر (150 ميل) جي فاصلي تي شروع ڪيو. موسم جي سال جي آخري ٽن مهينن تائين ڪم محدود ڪيو. نومبر 1847 ۾ اينڊريو وا ، برطانوي سرويٽر جنرل آف انڊيا ، هماليه جي اوڀرندي ڪناري تي ساواج پور اسٽيشن تان ڪيترائي مشاهدا ڪيا. ڪانگچنجيگا کي پوءِ دنيا جي بلند چوٽي سمجهيو ويندو هو ، ۽ دلچسپي سان ، هن کان مٿي هڪ چوٽي نوٽ ڪئي ، جيڪا تقريبن 230 ڪلوميٽر (140 ميل) پري آهي. جان آرمسٽرانگ ، وا جي ماتحت دستن مان هڪ ، پڻ اولهه کان هڪ ماڳ کان چوٽي کي ڏٺو ۽ هن کي چوٽي ”ب“ سڏيو. واڪو بعد ۾ لکندو هلان ته مشاهدو اشارو ڪيو آهي ته چوٽي ”ب“ ڪانگچنجيانگ کان اعليٰ هئي ، پر نظرين جي عظيم مفاصلي کي ، ويجهي مشاهدن جي تصديق جي ضرورت هئي. ايندڙ سال ، واڙ هڪ چوٽي ”بي“ جي ويجهو مشاهدي جي لاءِ هڪ سروي وارو آفيسر واپس موڪليو ، پر بادل هن جي ڪوشش کي ناڪام ڪري ڇڏيو.

1849 ۾ ، واج جيمس نيڪولسن کي جھاز موڪليو ، جيڪو جروول کان ٻه مشاهدو ڪيو ، 190 ڪلوميٽر پري. نيڪسن پوءِ سڀ کان وڏو ٽيڊووليٽ ورتو ۽ اوڀر طرف روانو ٿيو ، پنجن مختلف هنڌن کان 30 کان وڌيڪ مشاهدا حاصل ڪيا ، جن جي چوٽي کان 174 ڪلوميٽر (108 ميل) ويجهو هو.

نيڪولسن گنگا تي پتن ڏانهن واپس ويو ته هن پنهنجي مشاهدي جي بنياد تي گهربل حساب ڪتاب ڏنا. هن جي خام ڊيٽا چوٽي ”ب“ لاءِ اوسط اونچائي 9،200 ميٽر (30،200 فوٽ) ڏني ، پر هن روشني موٽڻ تي ڌيان نه ڏنو ، جيڪو اونچائي کي مسخ ڪري ٿو. بهرحال ، نمبر واضح طور تي اشارو ڪيو ته چوٽي ”ب“ ڪنگچوانجنگا کان وڌيڪ هئي. نڪلسن مليريا جو معاهدو ڪيو ۽ پنهنجو حساب ختم ڪرڻ بعد گهر موٽڻ تي مجبور ٿيو. مائيڪل هينسي ، وا جي مدد ڪندڙن مان هڪ ، رومن انگن جي بنياد تي چوٽي جو نقشو تيار ڪرڻ شروع ڪري ڇڏيو هو ، ڪانگچنجيگا نالي چوٽي چوٿون آئي ايڪس سان چوٽي ”ب“ هاڻي چوٽي  جي نالي سان مشهور ٿي وئي.

1852 ۾ دهرادون ۾ سروي هيڊ ڪوارٽر تي مقرر ، هندستاني رياضي دان ۽ بنگال کان سرويٽر ، پهريون ڀيرو ايورسٽ کي دنيا جي بلند چوٽي جي طور تي سڃاڻڻ وارو هو ، نيڪولسن جي ماپن جي بنياد تي ٽريگونومیٹرڪ حسابن جو استعمال ڪيو ويو. ڪيترن سالن کان دير ٿي وئي ڇاڪاڻ ته حسابن جي بار بار تصديق ڪئي وئي هئي. وا 1854 ۾ نڪلسن جي ڊيٽا تي ڪم شروع ڪيو ۽ هن سان گڏ پنهنجي عملي سان گڏ تقريباً ٻه سال انهن نمبرن تي ڪم ڪندي گذاري ، مشاهدي جي وسيع فاصلن تي هلڪي روشني جي لهر ، بيرومڪٽرڪ پريشر ۽ درجه حرارت جي مسئلن کي منهن ڏيڻ لاءِ. آخرڪار ، مارچ 1856 ع ۾ هن ڪئالالمپور ۾ پنهنجي نائب ڏانهن هڪ خط ۾ پنهنجي جستجو جو اعلان ڪيو. ڪانگچيجنگا کي 8،582 م (28،156 فوٽ) قرار ڏنو ويو ، جڏهن ته چوڪ ايڪس وي کي 8،840 م (29،002 فوٽ) جي اوچائي ڏني وئي. وا  اهو نتيجو ڪ يو ته چوٽي  ”غالباً دنيا ۾ سڀني کان وڌيڪ“ هو. چوٽي ايڪس ويڪس (فوٽ ۾ ماپي وئي) صحيح طور تي 29،000 فوٽ (8،839.2 م) بلند ڪيو ويو ، پر عام طور تي 29،002 فوٽ (8،839.8 م) اعلان ڪيو ويو ته جيئن ان تاثر کان پاسو ڪري سگهجي ته 29،000 فوٽ (8،839.2 م) جي اوچائي هئي. گول اندازن کان وڌيڪ ڪجهه ناهي. واءُ ڪڏهن ڪڏهن رانديڪي سان منسوب ڪيو ويندو آهي ته "پهريون شخص مائونٽ ايورسٽ جي چوٽي تي ٻه پير رکيا."


سروي آف نيپال طرفان شايع ٿيل ، هي نقشو 50 جو نقشو 50 جو سيٽ 1: 50،000 پيماني تي آهي "پهريون گڏيل معائنو سروي ، 1979-80 ، نيپال-چين سرحد تي مرڪزي متن سان ڳن  آهي." مٿين مرڪز تي ، جزيري جي لڪير ، ”چين“ ۽ ”نيپال“ کي ڌار ڪري سڃاڻيندي ، چوٽي ڪنڊ تان گذري ٿي. اها حد هتي ۽ چين کان گهڻو ڪري نيپال جي سرحد بنيادي هماليه ڪناري واري وڇائي جي پيروي ڪري ٿي.

 چهرو (اوڀر وارو چهرو) جئين مدار تان ڏٺو ويو آهي

1856 ع ۾ ، اينڊريو واٽ ايورسٽ (پوءِ چوٽي ايڪس وي وي) جي نالي سان 8،840 م (29،002 فوٽ) وڏي ٿيڻ جو اعلان ڪيو ، ڪيترن ئي سالن جي حسابن جي بنياد تي عظيم ٽريگومنٽڪ سروي جي مشاهدي جي بنياد تي .1955 ۾ ، 8،848 م جي اوچائي (29،029 فوٽ) پهريون ڀيرو هندستاني سروي طرفان طئي ڪيو ويو ، جبل جي ويجهو بڻايل ، پڻ ٿودولائٽ استعمال ڪيا ويا.

ايڪوڊور ۾ چيمبرازو جي چوٽي زمين جي مرڪز کان 2،168 م (7،113 فوٽ) پري آهي (6،384.4 ڪلوميٽر (3،967.1 ميل)) ايورسٽ کان (6،382.3 ڪلوميٽر (3،965.8 ميل)) ، ڇاڪاڻ ته زمين خط استوا تي بلهي آهي. مائونٽ ايورسٽ جي 8،848 م (29،028.9 فوٽ) جي مقابلي ۾ سمنڊ جي سطح کان 6،268 م (20،564.3 فوٽ) ٿيڻ.

جيولاجسٽن مائونٽ ايورسٽ تي مشتمل پٿر کي ٽن يونٽن ۾ ورهايو آهي جن کي فارميشن چيو ويندو آهي. هر قيام ٻئي کي گهٽ زاويه فالٽ کان ڌار ڪري ، ڌار ڌار سڏيو ويندو آهي ، ان سان گڏ اهي هڪ ٻئي مٿان ڏکڻ طرف ڌڪجي ويا آهن. مائونٽ ايورسٽ جي چوٽي تان ان جي بنياد تائين اهي پٿر يونٽ قومولنگما فارميشن ، اتر ڪول فارميشن ، ۽ رونگ بڪ فارميشن آهن.

ڪومولوانگما فارميشن ، جوالمو لنگاما فارميشن طور به مشهور آهن ، چوٽي کان پيلو بند جي چوٽي تان هلندي آهي ، 8،600 ميٽر (28،200 فوٽ) سمنڊ جي سطح کان مٿي. اهو ڳاڙهي سرمائي سان اڇا يا اڇو هوندو آهي ، متوازي لامينيٽ ۽ بستر تي ، آرڊوويڪين ليمون چونديل وري ٺاهيل ڊولومائيٽ جي ماتحت بسترن سان آرگوليزس لاميني ۽ سلٽسٽون سان. گينسر پهريون ئي چونا ۾  جي خوردبيني حصا ڳولڻ جي اطلاع ڏني.ممقابل ويجهڙائي کان چونديءَ جي نموني جي نن  پيٽرروگرافڪ تجزيي ظاهر ڪئي ته انهن کي ڪاربونيٽ  ۽  ،  ۽  جي ٽڪرا ٽڪرا ڏٺائين ٿا. ٻيا نمونا ڏا  خراب سان ورجايا ويا ۽ ٻيهر جُڙي رهيا هئا ته انهن جا اصل جُزا مقرر نه ٿي سگهيا. هڪ ٿڌو ، اڇي ويندڙ موسم واري وهڪراءِ واري بستر ، جيڪا 60 ميٽر (200 فوٽ) ٿلهي آهي ”ٽيون قدم“ جي پير تي ۽ ايورسٽ جي سربراهي پرام جي بنياد تي مشتمل آهي. اهو بيڊ ، جيڪو ماؤنٽ ايورسٽ جي چوٽي هيٺ 70 ميٽر (230 فوٽ) کان شروع ٿي فصل لهي چڪو آهي ،  جاندارن ، خاص طور تي سينيا بيڪٽيريا ، جي نن آبهوا وارن نن  جاندارن ، خاص طور تي سيانوبيڪٽريا جي بايو فيلمز سان ڀريل آهن. قومولنگما ٺهڻ ڪيترن ئي وڏين زاوين جي ڏندن سان ڀ isي وڃي ٿو جيڪي گهٽ زاويه تي عام ختم ٿي وڃن ٿا ، قامولنگما ڌارائين. هي ٽڪڙ اهو بنيادي پيلي بند کان ڌار ڪيو هيٺ ڏنل ڀت جي قنگολگما فارميشن جي پنج ميٽرن کان تمام گهڻي خراب ٿيندي آهي.

مائونٽ ايورسٽ جو وڏو حصو 7،000 کان 8،600 ميٽر (23،000 ۽ 28،200 فوٽ) جي وچ ۾ آهي ، اتر ڪال فارميشن تي مشتمل آهي ، جنهن مان پيلو بند 8،200 کان 8،600 م (26،900 کان 28،200 فوٽ) جي وچ ۾ پنهنجو مٿيون حصو بڻائيندو آهي. پيلو بينڊ وچٿريل ڪيمبرين ڊائيپيڊس-ايپيڊٽ بيئرنگ ماربل جي وچ ۾ بيٺل بسترن تي مشتمل آهي ، جنهن کي ڌار ڌار زرد رنگ جا ڀورا ، ۽ مشڪوائٽ-بايوائيٽ فائيلاٽ ۽ سيميسسٽسٽ شامل آهن. 8،300 ميٽر (27،200 فوٽ) مان سنگ مرمر جو پيٽرروگرافڪ تجزيو اهو مليل هو ته پنجن سيڪڙو ٻيهر ريڪريل ٿيل کرينوڊ آڪسيڊز جا غلبو ڏسڻ ۾ ايندا. ڪورولوگما جي ڌار ڌار جي ويجهو پنو بيت جي پنج ميٽر پري بيٺل خراب آهي. هڪ 5-40 سينٽي ميٽر (2.0-15.7.7) ٿلهي غلطي ڀائيڪليا هن کي مٿان قومولنگما ٺهڻ کان ڌار ڪيو.

نارتھ ڪول فارميشن جو باقي حصو ، مائونٽ ايورسٽ تي 7،000 کان 8،200 ميٽر (23،000 کان 26،900 فوٽ) جي وچ ۾  ، انٽليئر ٿيل ۽ ڊسڪ ٿيل شيسٽ ، فائيليٽ ۽ نن  سنگ مرمر تي مشتمل آهي. 7،600 ۽ 8،200  (24،900 ۽ 26،900 فوٽ) جي وچ ۾ ، اترڪ ڪال فارميشن خاص طور تي بايوٽ-کوارٽز فائيليٽ ۽ ڪلورائيٽ-بايوٽائٽ فائليائيٽ بائيوٽ-سروٽيٽ-کوارٽز شيسٽ جي نن  مقدار سان وچوليٽ تي مشتمل آهي. 7،000 ۽ 7،600 م (23،000 ۽ 24،900 فوٽ) جي وچ ۾ ، اتر ڪال فارميشن جي هيٺين حصي تي مشتمل آهي ، بايوٽيٽ-کوارٽزسٽ شيٽ ، ايپيڊٽ-کوارٽز  ، بايوائيٽ-ڪيليسٽ-کوارٽز شٽسٽ ، ۽ ڪوارٽزوز ماربل جي پتلي تہه. اهي ميٽامورفڪ پٿر مڊل کان شروعاتي ڪيمبرين جي بحري سامونڊي فلائيچ جو ميٽامورفيزم جو نتيجو نظر اچن ٿا ، اهو  c. اتر ڪال فارموليشن جو بنياد هڪ علائقائي گهٽ-زاويه معمولي غلطي آهي جنهن کي ”لوٽسي ڌار“ سڏيو وڃي ٿو.

7،000 ميٽر (23،000 فوٽ) هيٺ ، رنونگ بڪ فارميشن اتر ڪولي فارميشن هيٺ آهي ۽ مائونٽ ايورسٽ جي بنياد کي قائم ڪري ٿو. اهو سليمانائيٽ-ڪي-فيلڊسپر گريڊ شيسٽ ۽ گنيس تي مشتمل آهي ڪيترن ئي سيليز ۽ ليوگوگرنيٽ جي ڊيڪن 1 سينٽي کان 1،500 م تائين (0،4 کان 4،900 فوٽ). پٿر هائير هماليا جي ليوگوگرنيٽ طور سڃاتو وڃي ٿو. اهي پيالوپروٽوروزڪ کي جزوي پگھلڻ جي نتيجي طور اdوڪي هماليه تسلسل جون 20 کان 24 لک سال اڳ هائماليائي تسلسل جون اونهي هماليه تسلسل جون جزوي پگھلڻ جي نتيجي طور قائم ٿيون.

ايڊمنڊ هيلري ۽ ٽينزنگ نورگي

1953 ع ۾ ، نائين برطانوي مهم جان هانٽ جي اڳواڻي ۾ ، نيپال موٽي آيو. هينٽ ٻن چڙهندڙ جوڙن کي چونڊ چوٽي تي پهچڻ جي ڪوشش ڪئي. پهريون جوڙو ، ٽام بورڊيلون ۽ چارلس ايوانز ، 26 مئي 1953 تي سمٽ جي 100 ميٽر (330 فوٽ) اندر آيا ، پر آڪسيجن جي مسئلن ۾ ڀڻ بعد واپس موٽي ويو. جيئن رٿيل هو ، رستي جو ڳولڻ ۽ ٽوڙڻ واري رستي ۾ سندن ڪم ۽ انهن جي آڪسيجن ڪيچ هيٺين ٻني لاءِ وڏي مددگار ثابت ٿيا. ٻن ڏينهن بعد ، مشن ٻي کلندڙ جوڙي سان گڏ چوٽي تي پنهنجو ٻيو حملو ڪيو: نيوزي لينڊ ايڊمنڊ هيلري ۽ ٽينزنگ نورگئي ، نيپالي شيرپا جي ڪلهي تي. اهي ڏکڻ ڪال روڊ جي رستي ذريعي 29 مئي 1953 تي مقامي وقت تي 11:30 تي چوٽي تي پهچي ويا. وقت تي ، ٻنهي هن کي س  ويڙهاڪ جي ذريعي ٽيم جي ڪوششن جي طور تي تسليم ڪيو ، پر ٽينزنگ ڪجهه سالن بعد ظاهر ڪيو ته هيلري پهرين چوٽي تي پير رکيو هو.هن تصوير ڪ  لاءِ اجلاس ۾ روانو ٿيو ۽ ڪجهه مٺايون ۽ هڪ نن  نازل ٿيڻ کان پهريان برف ۾ پار ڪر. 

مشن جي ڪاميابي جون خبرون راڻي ايلزبيٿ  جي تاج پوشي ، 2 جون جي صبح تي لنڊن پهچي ويون. ڪجھ ڏينهن بعد ، راڻي حڪم ڏنو ته هينٽ (هڪ برطانوي) ۽ هيلري (هڪ نئون نيوزيلر) جڙڻ لاءِ انگريزن جي سلطنت جي آرڊر ۾ نسخا هجڻ گهرجن. ٽينزنگ ، هڪ نيپالي شيرپا جيڪو هندستان جو شهري هو ، برطانيه طرفان جارج ميڊل ڏنو. هٽين آخرڪار برطانيا ۾ لائف پيئر ٺاهيو ويو ، جڏهن ته هيلري آرڊر آف نيوزيلينڊ جو باني ميمبر ٿي چڪي آهي. هيلري ۽ ٽينزنگ نيپال ۾ به تسليم ڪيا ويا آهن. 2009 ۾ ، انهن جي اعزاز ۾ مجسما وڌا ويا ، ۽ 2014 ۾ هيلري چوٽي ۽ ٽينزنگ پيڪ انهن جي نالي ڪيا ويا.

23 مئي 1956 تي ارنسٽ اسڪيمڊ ۽ جوير مارٽيم چڙهي ويا. هن پٺيان 24 مئي 1957 تي ڊالف ريسٽ ۽ هينس روڊولف وان گوننن پٺيان هئا. چين جي وانگ فوزو ، گونپو ۽ چين ييناها اتر ريج کان چوٽي جي پهرين رپورٽ چڙهي وئي. 25 مئي 1960. ايورسٽ تي چڙهڻ وارو پهريون آمريڪي ، جِم ويٽيڪر ، ناانگ گومبو سان شامل ٿي ، پهرين مئي 1963 ع واري اجلاس ۾ پهچي ويو.

ڪاروباري چڙهڻ


مٿيون هيٺيون نظارو ڏيکاري اجلاس جي مقام کي ڏسڻ ، ۽ ان جا ٽي بنيادي رخ / طرف

گورک شيپ ڏکڻ اي بي سي (ايورسٽ بيس ڪئمپ) بابت ٽن ڪلاڪن جي پنڌ ​​تي آهي. 

جون کرکاؤر کے مطابق ، ایورسٹ کی کمرشلائزیشن کا دور 1985 میں شروع ہوا ، جب یہ سربراہی ڈیوڈ بریشیرس کی قیادت میں ایک گائیڈ مہم کی طرف پہنچا جس میں رچرڈ باس ، جو 55 سالن جو امير امير ۽ چمي  شوقيه جو ماهر شامل هو ، شامل هئا چڙهائي وارو تجربو. 1990 جي شروعات تائين ، ڪيتريون ئي ڪمپنيون جبل جي طرف سفر واري سفر فراهم ڪري رهيون هيون. راب هال ، جبلن جي چڙهائي مان هڪ هو ، جيڪو 1996 جي آفت ۾ فوت ٿي ويو هو ، ڪاميابي سان 39 گراهڪن کي واقعي کان اڳ چوٽي تي هدايت ڪري چڪو هو: 

2016 پاران ، اڪثر رهنمائي ڪندڙ خدمتون 35،000 کان 200،000 آمريڪي ڊالر جي وچ ۾.  عام طور تي هڪ مشهور چڙهندڙ ، ”مشهور مشهور رهنما“ سان گڏ وڃڻ عام طور تي ڏهاڪن تي چڙهڻ واري تجربي ۽ شايد ايورسٽ جي ڪيترن ئي سربراهن سان گڏ ، 2015 کان 100،000 جي لاڳت تي خرچ ٿي سگهي ٿو.  بهرحال ، پيش ڪيل خدمتون مختلف طور تي مختلف آهن ۽ اهو آهي ”خريدار خبردار“ جڏهن نيپال ۾ معاملو انجام ڏئي رهيو هو ، جيڪو دنيا جو غريب ۽ گهٽ ترقي يافته ملڪ آهي. سياحت نيپال جي معيشت جي تقريبن چار سيڪڙو آهي ،پر ايورسٽ خاص آهي ته ايورسٽ پورٽر ڪنهن علائقي ۾ قوم جي سراسري اجرت ٻه ڀيرا ڪري سگهي ٿو جنهن ۾ آمدني جا ٻيا ذريعا گهٽ آهن.

ھدايتن واري خدمت کان ٻاهر قيمتون لاڳيتو مختلف ٿي سگھن ٿيون. فني طور تي ممڪن حد کان گھٽ خرچن تائين پهچڻ ممڪن آهي ۽ هتي ”بجيٽ“ ٽريول ايجنسيون آهن جيڪي اهڙن دورن لاءِ لاجسٽڪ سپورٽ پيش ڪن ٿيون. هڪ محدود سپورٽ سروس ، صرف ڪئمپ تي ڪجهه کاڌا پيش ڪندي ۽ اجازت نامي وانگر بيوروڪريسي اوور ، 2007 وانگر 7000 آمريڪي ڊالر جيترو خرچ ٿي سگهن ٿا. بهرحال ، اهو مشڪل ۽ خطرناڪ سمجهيو وڃي ٿو (جيئن دائود شارپ جي صورت مان بيان ڪيل آهي).

چوٽي تي پهچڻ جي لاءِ چڙهائي واري گيئر جي گهرج 8000 آمريڪي ڊالر کان وڌيڪ خرچ ٿي سگهي ٿي ، ۽ اڪثر کوهلوَز پڻ بوتل واري آڪسيجن استعمال ڪندا آهن ، جيڪو لڳ ڀڳ 3،000 آمريڪي ڊالر شامل آهن.  نيپال ذريعي ڏکڻ کان ايورسٽ جي علائقي ۾ داخل ٿيڻ جو اجازت نامو 10،000 ڊالر يا 30،000 آمريڪي ڊالر تائين آهي ، ٽيم جي سائيز تي منحصر آهي.  جابلو عام طور تي جبل جي ويجهو ٻن بنيادي ڪيمپن مان شروع ٿئي ٿو ، ٻنهي کان تقريباً 100 ڪلوميٽر (60 ميل) کٽمنڊو کان ۽ 300 ڪلوميٽر (190 ميل) لاها کان (ٻه ويجها شهر جيڪي ايئرپورٽن وٽ آهن). ايئرپورٽ کان بيس ڪئمپ تائين پنهنجو سامان منتقل ڪرڻ 2،000 آمريڪي ڊالر جي وڌ ۾ وڌ ٿي سگھي ٿو. 

ڪيترائي کلندڙ "مڪمل سروس" گائيڊ ڪمپنين کي ڪرائي تي وٺن ٿا ، جيڪي وڏين خدمتن جون خدمتون سرانجام ڏين ٿيون ، بشمول اجازت نامو جي حاصلات ، بيس ڪيمپ ڏانهن / کان نقل و حمل ، کاڌو ، خيمه ، فڪس رپس ،  طبي امداد جڏهن ته جبل تي ، هڪ تجربيڪار ڪوه پيمائي وارو گائيڊ ، ۽ اڃا تائين ذاتي ڪورين کي ڪنهن جي پٺي کڻڻ لاءِ ۽ ڪنهن جا کاڌا پچائڻ. اهڙي گائيڊ سروس جي قيمت في ماڻهو 40،000 آمريڪي ڊالر کان 80،000 آمريڪي ڊالر تائين.  جيئن کان گهڻو ڪري سامان شيرپاس منتقل ڪيو ويو آهي ، گراهڪ مڪمل سروس گائيڊ ڪمپنين گهڻو ڪري انهن جي پٺاڻن جي وزن 10 ڪلوگرام (22 lb) هيٺ رکنديون ، يا انهن کي انهن لاءِ پٺاڻ کڻڻ لاءِ شيرپا کي ڪرائي تي ڏيندي. ان جي ابتڙ ، چڙهائي وارا نن  ڪمرشلسٽ چوٽي جي ڪوشش ڪن ٿا ، جهڙوڪ ڊينالي ، اڪثر توقع ڪئي وڃي ٿي ته 30 ڪلوگرام (66 پونڊ) کان پٺاڻ ۽ ڪڏهن ڪڏهن ، گيئر ۽ کاڌي جي 35 ڪلوگرام (77 پونڊ) سان گڏ ٻلهڻ کي. 

مائونٽ ايورسٽ کي ڪمرشلائيزيشن ڏيڻ جو درجو گهڻو ڪري تنقيد جو موضوع هوندو آهي.  ٽينسلنگ نورگئي جو پٽ ٽملنگ نورگئي ، 2003 جي هڪ انٽرويو ۾ چيو ته هن جي مرحوم والد اهو دريافت ڪرڻ تي حيران رهجي ها ته امير کلڻ جي ڪوشش ڪندڙ جن تي ڪوبه چڑھڻ جو تجربو نه هو هاڻي اهي چوٽي تي معمولي طريقي سان پهچي ويا آهن ، ”توهان اڃا تائين پاڻ کي هن جبل تي چڙهڻ گهرجي. توهان جي پيرن سان. پر هتي ماڻهوءَ جي سڪون جو جذبو وڌيڪ ناهي. اهو وڃايل آهي. اتي جا ماڻهو موجود آهن جن کي ڪئمپونن تي رکڻ جو ڪوبه خيال ناهي. اهي چڙهي رهيا آهن ڇاڪاڻ ته انهن ڪنهن کي 65،000 ڊالر ادا ڪيا آهن. اها تمام خودڪشي آهي. اھو ٻين جي زندگين کي خطري ۾ وجھي ٿو.

انهي جو هڪ مثال شريه شاهه-ڪلفٽن آهي ، جنهن کي سيکارڻو هو ته هن 2012 ۾ پنهنجي سميٽ ڪوشش دوران ڪئمپون کي ڪيئن پهرو.  هن سفر لاءِ نئين گائيڊ ڪمپني کي گهٽ ۾ گهٽ 40،000 آمريڪي ڊالر ادا ڪيا ۽ 27 ڪلاڪ سڌي رستي تي چڙهڻ کانپوءِ هن کي پنهنجي حياتي گم ٿي وئي جڏهن هوءَ هيٺ اچڻ دوران آڪسيجن ڪ  ڇڏي. 

رينڊ هولڊ ميسنر 2004 ۾ مطمئن ٿيو ، "توهان هر چڙهي ۾ مري سگهو ٿا ۽ انهي جو مطلب آهي ته توهان پنهنجي پاڻ لاءِ ذميدار آهيو. اسان حقيقي تي چڙهائي ڪندڙ آهيون: محتاط ، باخبر ۽ پڻ ڊ . جبلن تي چڙهڻ سان اسان اهو نه سکي رهيا هئاسين ته اسان ڪيترا وڏا هئا. ڪيترو ٿڪائيندڙ ، اسان ڪيترو ڪمزور ۽ خوف سان ڪيترو پورو هجي توهان صرف اهو حاصل ڪري سگهو ٿا جيڪڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي وڏي خطري کي ظاهر ڪيو هجي مون هميشه اهو چيو آهي ته خطري کان بغير جبل نه جبل .... اونچائي اوچائي رهاڻ سياحت بڻجي چڪي آهي ۽ ڏيکاريو. ايورسٽ ڏانهن اهي تجارتي سفر ، اهي اڃا تائين خطرناڪ آهن. پر هدايتون ۽ آرگنائيزر گراهڪن کي چوندا آهن ، 'پريشان نه ٿيو ، اهو سڀ منظم آهي.' اهو رستو سوين شيرپاس پاران تيار ڪيو ويو آهي.ايم اوڪ تائين ، سمورا ڪئمپس ۾ اضافي آڪسيجن موجود آهي.

ويجهي چوٽين ۾ لوٽوس ، 8،516 م (27،940 فوٽ) ؛ نٽٽس ، 7،855 م (25،771 فوٽ) ، ۽ چنگٽسٽ ، 7،580 م (24،870 فوٽ) ٻين جي وچ ۾. هڪ ٻي ويجهي چوٽي  آهي ، ۽ دنيا جي گهڻيون بلنديون جبل مائونٽ ايورسٽ جي ويجهو آهن. ڏکڻ اولهه طرف ، هيٺاهين علائقن ۾ هڪ اهم خاصيت خمبو برفاني توازن ۽ گليشيئر آهي ، انهن رستن تي چڙهڻ وارن لاءِ هڪ رڪاوٽ پر بيس ڪئمپن ڏانهن به.


Friday, 25 June 2021

Benazir Bhutto life history PK

ذوالفقار علی بھٹو ، ان کے والد ، پاکستان کے وزیر اعظم اور پاکستان پیپلز پارٹی کے بانی چیئرمین تھے۔

بے نظیر کی پہلی زبان انگریزی تھی۔ بچپن میں وہ کم کثرت سے اردو بولتی تھیں ، اور بمشکل مقامی سندھی زبان بولتی تھیں۔ بینظیر نے ابتدائی طور پر کراچی کے لیڈی جیننگز نرسری اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد انہیں کراچی میں جیسس اور مریم کے کنوینٹ اور وہاں سے مری میں واقع بورڈنگ اسکول جیسس اینڈ مریم کانوینٹ بھیج دیا گیا. مری بھارت کی سرحد کے قریب ہے ، اور 1965 ء کی پاک بھارت جنگ کے دوران بھٹو اور دوسرے شاگردوں نے فضائی حملے کیي دسمبر 1968 میں اپنے امتحانات دلوانے کے بعد ، بھٹو نے اعلی درجات کے ساتھ اپنی او لیول پاس کی۔ 

اپنی جوانی کے دوران ، بھٹو نے اپنے والد کی مجسمہ سازی کی ، اور اس کے نتیجے میں ، اس نے پاکستان میں خواتین کے لئے روایتی طرز عمل کی خلاف ورزی کرتے ہوئے اس کی تعلیمی ترقی کی حوصلہ افزائی کی۔  اس کے والدین کے مابین تعلقات اس کے بچپن میں ہی کشیدہ تھے۔ ذوالفقار نے دوسری عورتوں کے ساتھ غیر شادی شدہ معاملات شروع کردیئے ، اور جب نصرت نے اعتراض کیا تو اس نے اسے گھر سے باہر پھینک دیا۔ وہ ایران چلی گئیں ، لیکن ذوالفقار نے اپنے بچوں کو وہاں جانے سے روکنے کے بعد ، وہ چھ ماہ بعد ہی کراچی واپس آ گئیں۔ اپنی پوری زندگی میں ، بھٹو نے اس خاندانی خاندانی تنازعہ کو کبھی بھی سرعام قبول نہیں کیا۔

جب بھٹو پانچ سال کی تھیں تو ، ان کے والد کابینہ کے وزیر برائے توانائی بن گئے ، اور جب وہ نو سال کی تھیں تو وہ ملک کے وزیر خارجہ بن گئے۔  چھوٹی عمر ہی سے ، وہ غیر ملکی سفارت کاروں اور شخصیات سے آشنا ہوئی جو اپنے والد کے ساتھ مل رہی تھیں ، ان میں چاؤ انیلائی ، ہنری کسنجر ، اور ہبرٹ ہمفری  جب وہ تیرہ سال کی تھیں ، تو انہوں نے حکومت سے استعفیٰ دے دیا اور ایک سال بعد اپنی سیاسی جماعت ، پاکستان پیپلز پارٹی (پی پی پی) قائم کی۔پیپلز پارٹی نے "اسلام ہماری عقیدہ ہے ، جمہوری ہماری پالیسی ہے ، سوشلزم ہماری معیشت ہے۔ عوام کو تمام طاقت دی ہے" کے نعرے کا استعمال کیا۔ اس نے "روٹی ، کپڑا اور میکن" کا وعدہ کرتے ہوئے ووٹوں کو راغب کرنے کے لئے ایک عوامی حکمت عملی استعمال کی۔ ، ہر پاکستانی کے لئے کپڑے ، اور رہائش) اور اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ کشمیر کا متنازعہ علاقہ ہندوستانی سے پاکستانی کنٹرول میں منتقل کردیا جائے گا۔  بے نظیر فورا  شامل ہوگئی 1968 میں صدر ایوب خان کی حکومت کے خلاف ہنگاموں کے دوران ، ذوالفقار کو گرفتار کیا گیا اور تین ماہ کے لئے قید میں رکھا گیا ، اس دوران انہوں نے اپنی تعلیم کی حوصلہ افزائی کے لئے بینظیر کو خط لکھا۔

بھٹو نے ہارورڈ کے ریڈکلف کالج میں انڈرگریجویٹ ڈگری لی

1969 سے 1973 تک ، بھٹو نے ہارورڈ یونیورسٹی کے ریڈکلف کالج میں انڈرگریجویٹ ڈگری حاصل کی۔  اس کی شروعات جب وہ سولہ سال کی تھی ، جو معمول سے چھوٹی تھی ، لیکن ذوالفقار نے قبل از وقت داخلہ لینے کے لئے تار کھینچ لی تھی ذوالفقار نے اپنے دوست جان کینتھ گیلبریت سے ، جو ہارورڈ میں معاشیات کے ایک پروفیسر تھے ، جو پہلے ہندوستان میں امریکی سفیر رہ چکے تھے ، کو ان کا مقامی سرپرست بننے کے لئے کہا۔  ان کے توسط سے ، بھٹو نے اپنے بیٹے پیٹر گالبرایت سے ملاقات کی ، جو تاحیات دوست بن گیا۔  مرتضیٰ ایک سال بعد ہارورڈ میں بھٹو کے ساتھ شامل ہوا۔بھٹو کو ریاستہائے متحدہ میں زندگی میں ایڈجسٹ کرنا مشکل معلوم ہوا۔ ایک ساتھی طالبہ نے کہا کہ وہ "اپنے پہلے سمسٹر کا بیشتر فریاد کرتی ہیں"اگرچہ بعد میں بھٹو نے ہارورڈ میں "میری زندگی کے خوشگوار سالوں میں سے چار" کہا تھا۔ وہ کیمپس ٹور گائیڈ اور اپنے ہاسٹلری ، ایلیٹ ہاؤس کی سماجی سکریٹری بن گئیں۔ وہ بوسٹن کامن کے خلاف یوم دفاع کے احتجاجی مظاہرے میں شامل ہوکر ، ویتنام جنگ میں امریکی شمولیت کے خلاف مہموں میں خود شامل تھیں۔ انہیں دوسری لہر کی حقوق نسواں میں شامل کارکنوں کا سامنا کرنا پڑا حالانکہ تحریک کے اندر اظہار خیال کیے جانے والے کچھ خیالات کا شبہ تھا۔ ہارورڈ میں ، بھٹو نے تقابلی حکومت میں کامیابی حاصل کی اور 1973 میں بیچلر آف آرٹس کے ساتھ کم لوڈ سے گریجویشن کیا۔

1971میں ، جب وہ ہارورڈ میں تھیں ، ذوالفقار نے انہیں نیویارک شہر میں اپنے ساتھ شامل ہونے کی دعوت دی ، جہاں وہ اس سال کی ہندوستان - پاکستان جنگ کے بارے میں اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کے اجلاس میں شریک تھا میں ، ذوالفقار نے پاکستان کی صدارت کا عہدہ سنبھال لیا ، جو فوجی اقتدار کے 13 سال بعد جمہوری طور پر منتخب ہونے والا پہلا رہنما تھا 1972 میں ، بے نظیر اپنے والد کے ہمراہ بیمار ہونے والی اپنی والدہ کے بدلے شملہ میں ہند پاکستان سمٹ میں گئیں۔  وہاں ، ان کا تعارف ہندوستانی وزیر اعظم اندرا گاندھی سے ہوا شملہ میں رہتے ہوئے ، انہوں نے مقامی اور قومی دونوں پریس کی طرف زیادہ توجہ مبذول کروائی ،  پہلی بار جب انہیں اس طرح کا نوٹس ملا۔ انہوں نے اس کی وجہ اس حقیقت سے منسوب کی کہ "ان کے الفاظ میں" وہ ایک نئی نسل کی علامت ہیں۔ میں کبھی ہندوستانی نہیں ہوا تھا۔ میں آزاد پاکستان میں پیدا ہوا تھا۔ میں ان پیچیدہوں اور تعصبات سے آزاد تھا جس نے ہندوستانیوں اور پاکستانیوں کو پھاڑ ڈالا تھا۔ تقسیم کا خونی صدمہ۔ 1974 میں ، وہ اسلامی تعاون تنظیم کے سربراہی اجلاس میں اپنے والد کے ہمراہ لاہور پہنچ گئیں۔ یہاں ، انھوں نے مسلم دنیا کے متعدد رہنماؤں سے ملاقات کی ، جن میں لیبیا کے معمر قذافی ، مصر کے انور سادات ، شام کے حفیظ الاسد ، سعودی عرب کے فیصل ، اور اردن کے حسین شامل تھے۔

آکسفورڈ یونیورسٹی میں ، بھٹو اپنی انڈرگریجویٹ تعلیم کے لئے لیڈی مارگریٹ ہال میں رہے

خزاں 1973 میں ، بھٹو برطانیہ منتقل ہو گیا اور آکسفورڈ یونیورسٹی کے لیڈی مارگریٹ ہال میں ، فلسفہ ، سیاست اور معاشیات میں ، دوسرے انڈرگریجویٹ ڈگری کے لئے تعلیم حاصل کرنا شروع کر دی۔ تین سال بعد ، اس نے دوسری کلاس ڈگری حاصل کی۔ اپنے والد کے اصرار پر ، وہ آکسفورڈ میں ایک سالہ پوسٹ گریجویٹ ڈگری حاصل کرنے کے لئے ،بین الاقوامی قانون اور ڈپلومیسی پڑھنے کے لئے رہی اس مقام پر اس نے سینٹ کیتھرین کالج ، آکسفورڈ میں تعلیم حاصل کی۔ آکسفورڈ میں ان کے ایک ساتھی طالب علم نے بتایا کہ وہاں ، انہوں نے "تیسری دنیا کے کلاسیکی خراب لڑکی کی تصویر کشی کی اس کے باوجود اس نے دوستی کی ، جنہوں نے بعد میں اسے ایک مزاحیہ اور فکری طور پر متجسس فرد قرار دیا۔  1977 میں ، وہ آکسفورڈ یونین کی مباحثہ کرنے والی سوسائٹی کی صدر منتخب ہوگئیں ،  اس عہدے پر فائز ہونے والی پہلی ایشیائی خاتون۔ اس کی تین ماہ کی میعاد ختم ہونے کے بعد ، اس کی جگہ اس کی قریبی دوست وکٹوریہ شوفیلڈ نے لی۔ بھٹو مقامی کنزرویٹو ایسوسی ایشن میں بھی سرگرم تھا اور اسی تعلق سے ہی یہ خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے برطانوی وزیر اعظم تھریسا مے کو اپنے مستقبل کے شوہر فلپ مے سے ملوایا۔ پاکستان اور ہندوستان کے مابین جاری کشیدگی کے باوجود ، اس نے ہندوستانی طلباء کے ساتھ سماجی طور پر بات چیت کی ، اور آکسفورڈ میں دو پاکستانی ساتھی طالب علموں سے شادی کی تجاویز بھی پیش کیں ، لیکن دونوں موقعوں پر ان کی سرزنش ہوئی۔  بھٹو سیرت نگار بروک ایلن کا خیال تھا کہ آکسفورڈ میں ان کا وقت "یقینا  ان کی زندگی کا سب سے خوشگوار ، انتہائی محتاط وقت تھا۔"

آکسفورڈ میں ، اس نے یونیورسٹی سے اپنے والد کو اعزازی ڈگری دینے کی اپیل کی ایک مہم کی قیادت کی۔ انہوں نے اپنے والد کے بوڑھے استاد ، مورخ ہیو ٹریور روپر کی حمایت حاصل کی۔ جوابی مظاہروں کے ذریعہ بھٹو کی اس مہم کی مخالفت کی گئی ، جن کا خیال تھا کہ بنگلہ دیش کی آزادی کی جنگ کے دوران شیخ مجیب الرحمن کے ظلم و ستم اور ان کے مظالم میں ان کے والد کی مبینہ مداخلت نے انہیں ناکارہ کردیا۔ آخر کار ، یونیورسٹی نے اعزازی ڈگری دینے سے انکار کردیا۔  بعد کے برسوں میں ، بھٹو نے اعتراف کیا کہ اس وقت وہ بنگلہ دیش میں ہونے والے مظالم میں پاکستانی فوج کی شمولیت سے لاعلم تھیں اگرچہ ہمیشہ اس بات پر قائم رہے کہ ان کے والد اس معاملے پر بے قصور ہیں آکسفورڈ کی تعلیم کے بعد ، وہ جون 1977 میں پاکستان واپس چلی گئیں ، جہاں گرمیوں کے باقی حصوں میں ان کا وزیر اعظم کے دفتر اور "مشترکہ مفادات کی بین الصوبائی کونسل" میں کام ہونا تھا۔  پاکستانی فارن سروس میں کیریئر کے ارادے سے ،  وہ اس سال کے آخر میں اس خدمت کے داخلے کے امتحانات لینے والی تھیں۔

ذوالفقار کی موت اور بے نظیر کی گرفتاری: 

برصغیر کی دیگر خواتین نے مجھ سے پہلے اپنے شوہروں ، بھائیوں اور باپ دادا کے سیاسی بینرز اٹھا رکھے تھے۔ خواتین کے ذریعے گذرنے والے سیاسی خاندانوں کی میراث جنوبی ایشیاء کی روایت بن چکی تھی: ہندوستان میں اندرا گاندھی؛ سری لنکا میں سیریمو بانڈرائیک؛ فاطمہ جناح اور پاکستان میں میری اپنی والدہ۔ میں نے کبھی سوچا ہی نہیں تھا کہ یہ میرے ساتھ ہوگا۔ بھٹو اپنے والد کے اثرات پر

جولائی 1977 میں ، ذوالفقار بھٹو — جو ایک جنرل انتخابات میں ابھی سے دوبارہ منتخب ہوئے تھے ، کو فوج کے چیف جنرل آف ضیاالحق کی سربراہی میں فوجی بغاوت میں ، اقتدار سے پاک کردیا گیا تھا۔ ذوالفقار اور بے نظیر دونوں یہ سمجھتے تھے کہ ضیا کے بغاوت کو امریکی سنٹرل انٹیلی جنس ایجنسی (سی آئی اے) نے مدد فراہم کی تھی۔ ذوالفقار نے دعوی کیا کہ 1976 میں ہونے والی ایک میٹنگ میں ، امریکی سفارت کار ہنری کسنجر نے انہیں بتایا تھا کہ اگر وہ ایٹمی بم بنانے کی پاکستان کی کوششوں کو ختم نہیں کرتا ہے تو امریکی اس کی "ایک خوفناک مثال" بنائے گا۔ اب ملک کے کنٹرول میں ، ضیاء نے آئین کو معطل کردیا ، اور ایک ایسی حکومت کا آغاز کیا جس نے فوجی معاشرے کو اسلامی بنیاد پرست اصولوں کے مطابق پاکستانی معاشرے کی اسلامائزیشن کو آگے بڑھانے کے لئے بنائے جانے والے معاشرتی پروگراموں کے ساتھ جوڑ دیا۔ سوشلسٹ ، دانشور ، اور صحافی گرفتار ہوئے۔  ذوالفقار کو بھی ، ابتدائی طور پر ایک ماہ سے بھی کم عرصے کے لئے گرفتار کیا گیا تھا۔ کراچی میں ذوالفقار کی رہائی کے لئے دس لاکھ سے زیادہ لوگوں کے ہجوم کے بعد اور معزول صدر کی حمایت میں مظاہرے کیے گئے ، ضیاء نے انہیں مستقل طور پر ختم کرنے کا فیصلہ کیا

ستمبر میں ، ذوالفقار کو دوبارہ گرفتار کیا گیا تھا اور انھوں نے 1974 میں ذوالفقار کی حکومت کے متنازعہ نقاد ، احمد رضا قصوری کے والد ، محمد احمد خان قصوری کے قتل کا الزام عائد کیا تھا۔ اس بغاوت کے بعد ، بھٹو کے بھائیوں کو اپنے والد کی بین الاقوامی حمایت کے لئے بیرون ملک بھیجا گیا تھا۔ .بھٹو اور اس کی والدہ پاکستان میں ہی رہ گئیں ، حالانکہ انہیں بار بار مختصر مدت کے لئے حراست میں لیا گیا تھا جب وہ قابل تھیں تو بھٹو نے جیل میں اپنے والد سے ملاقات کی۔ انہوں نے اور ان کی والدہ نے اپنے والد کے بارے میں ایک کتاب پیش کی اور پیپلز پارٹی کے حامیوں کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ ان کی حمایت میں مظاہرہ کریں۔ .انہوں نے اپنے دفاعی مقدمے کی تیاری میں بھی مدد کی ، جسے پہلے لاہور ہائیکورٹ کے سامنے پیش کیا گیا ، جس نے اسے موت کی سزا سنائی ، اور پھر سپریم کورٹ نے ، جس نے اس فیصلے کو برقرار رکھا۔ کہ یہ کنگارو عدالت ہے اور ذوالفقار کے خلاف منصفانہ سماعت نہیں ہوئی۔ پھانسی سے قبل ذوالفقار نے اپنی بیوی اور بیٹی کو پاکستان چھوڑنے کی تاکید کی ، لیکن انہوں نے انکار کردیا۔ اپریل 1979 میں پھانسی دے کر اسے پھانسی دے دی گئی ۔بھٹو اور نصرت کو پھر رہا کرنے سے پہلے چھ ماہ تک قید رکھا گیا اور مزید چھ ماہ تک اسے گھر میں نظربند رکھا گیا۔ ان دونوں خواتین کو صرف اپریل 1980 میں مکمل طور پر رہا کیا گیا تھا۔

بغاوت کے بعد ، ذوالفقار نے اپنی اہلیہ کو پی پی پی کی شریک صدر مقرر کیا تھا ، جبکہ اکتوبر 1977 میں بے نظیر کو پیپلز پارٹی کی مرکزی کمیٹی میں مقرر کیا گیا تھا۔ ذوالفقار کی موت کے بعد ، بے نظیر نے پارٹی میں اپنا کردار بدل دیا ، اور اس کا شریک صدر بن گیا۔ فروری 1981 میں ، انہوں نے باضابطہ طور پر تحریک برائے بحالی جمہوریت (ایم آر ڈی) کی تشکیل کی ، جس نے ملک میں دوسری سیاسی جماعتوں کے ساتھ پی پی پی کو اکٹھا کیا: پاکستان مسلم لیگ ، پاکستان ڈیموکریٹک پارٹی ، پاکستان مزدورکسان پارٹی ، نیشنل عوامی پارٹی ، کوومیہاز ای -آزادی ، جمعیت علمائے اسلام ، اور تحریک استقلال۔ ایم آر ڈی نے چار نکاتی پروگرام پر زور دیا: مارشل لاء کا خاتمہ ، 1973 کے آئین کی بحالی ، پارلیمانی انتخابات اور تبادلہ فوج سے منتخب نمائندوں تک سیاسی طاقت کا۔

بیرون ملک سے ، اس کے بھائی ، مرتضیٰ اور شاہنواز نیم فوجی کارروائی کا رخ کرنے لگے ، اور اسے ذوالفقار گروپ کی بنیاد ملی ، جس نے اس کے ممبروں کو ضیا کی فوجی حکومت کو ختم کرنے کے لئے قتل و غارت گری اور تخریب کاری کی تربیت دی۔ ذوالفقار نے 1981 میں پاکستان انٹرنیشنل ایئرلائن کے ہائی جیک کرنے کا الزام لگانے کے بعد ، حکومت نے مارچ میں بھٹو اور اس کی والدہ کی دوبارہ گرفتاری کے بہانے کے طور پر اس کا استعمال کیا۔ بھٹو نے اس اغوا سے انکار کیا ، اس خیال سے کہ اس نے ضیا کا ہاتھ مضبوط کیا۔ شاید اس کی سزا اس کے بھائیوں کے ساتھ تناؤ کو بڑھا سکتی ہے۔ جولائی 1981 میں ، نصرت کو رہا کیا گیا تھا تاکہ وہ بیرون ملک کینسر کا علاج کرواسکیں ، لیکن بھٹو نہیں تھیں۔ سکھر جیل منتقل ہونے سے پہلے انہیں کراچی میں ایک وقت کے لئے رکھا گیا تھا اور پھر دوبارہ کراچی منتقل کیا گیا تھا۔ اس عرصے کے بیشتر عرصے کے دوران ، وہ قید تنہائی میں رہا اور اسے کئی طرح کے صحت سے متعلق مسائل کا سامنا کرنا پڑا ، جس میں بال گرنے ، امراض امراض اور کشودا شامل ہیں۔ دسمبر میں ، انھیں نظربند کردیا گیا ، جہاں وہ دو سال رہیں گی۔

اس عرصے کے بیشتر عرصے کے دوران ، وہ قید تنہائی میں رہا ، اور اسے بالوں کے گرنے ، امراض امراض اور کشودا سمیت متعدد صحت سے متعلق مسائل کا سامنا کرنا پڑا۔ دسمبر میں ، انہیں نظربند کردیا گیا ، جہاں وہ دو سال تک رہیں گی۔ امریکہ میں - ضیا کے دور حکومت کا ایک اہم حلیف ، پیٹر گیلبریت نے بھٹو کی حمایت میں ریلی کی حمایت کی ، جس میں سیاست دانوں کیلیبورن پیل اور جیمز بکلی بھی شامل ہیں۔ جب ضیاء دسمبر 1982 میں واشنگٹن ڈی سی تشریف لائے ، انہوں نے بھٹو کی قید کا معاملہ اپنے ساتھ اٹھایا۔ جیسے ہی بین الاقوامی دباؤ بڑھتا گیا ، پاکستانی حکومت نے اسے رہا کرنے پر اتفاق کیا ، جنوری 1984 میں اسے جنیوا کے لئے ایک پرواز پر رکھا۔

جلاوطنی کے دوران ، بھٹو وسطی لندن کے باربیکن اسٹیٹ میں مقیم تھے

جنیوا سے ، بھٹو برطانیہ چلے گئے ، لندن کے باربیکن اسٹیٹ میں فلیٹ کرائے پر لینے سے پہلے اپنے ماسٹائڈ پر آپریشن کرایا۔ وہاں ، وہ دوستوں کے ساتھ مل کر ، شاپنگ کرنے ، ڈنر پارٹیوں کی میزبانی اور سنیما دیکھنے گیا۔ ایک دوست نے بتایا کہ اس کے بعد جیل میں وہ "ایک ہلکی سی صدمے سے دوچار حالت میں رہی ، اچانک شور مچانے پر کود پڑی اور پریشانی میں پڑ گیا کہ کون اس کی جاسوسی کرسکتا ہے" ۔مارچ میں ، بھٹو نے نیویارک سٹی اور واشنگٹن ڈی سی کا دورہ کیا ، جہاں انہوں نے میڈیا کے شخصیات اور درمیانی درجے کے سرکاری عہدیداروں سے ملاقات کی۔ لیکن صدر رونالڈ ریگن کی انتظامیہ نے اسے اڑادیا۔ آئندہ چند سالوں کے دوران ، بھٹو نے ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے کئی اضافی دورے کیے ، اسٹراسبرگ میں یوروپی پارلیمنٹ سے گفتگو کی ، سوویت یونین کا دورہ کیا ، اور مکہ مکرمہ کی عمرہ زیارت کرائی۔

جلاوطنی کے دوران ، بے نظیر پیپلز پارٹی کے لئے ایک اہم مقام بن گئیں۔ اس کا فلیٹ جلاوطنی میں اپنے ممبروں کا غیر سرکاری ہیڈ کوارٹر بن گیا۔ ان رضا کاروں نے ضیا کی حکومت کے زیرقیادت سیاسی قیدیوں کے بارے میں بین الاقوامی سطح پر شعور بیدار کرنے کے لئے خود کو وقف کیا۔ اگرچہ وہ پارٹی کی قائم مقام چیئر پرسن تھیں ، لیکن اس کے بہت سارے بزرگ اس صورتحال سے ناخوش تھے ، انہیں یقین تھا کہ وہ سوشلزم کے لئے ناکافی طور پر وابستگی رکھتے ہیں اور اس خوف سے کہ پارٹی بن جائے گی۔ مرتضیٰ کا ماننا تھا کہ وہ بے نظیر نہیں ، جو ان کے والد کے نامزد سیاسی وارث تھے۔ بطور ثبوت ، انہوں نے بتایا کہ انھیں 1977 کے عام انتخابات میں اپنے والد لاڑکانہ حلقہ کا انتظام سنبھالنے کے لئے کہا گیا تھا۔ بھٹو سیرت نگار شیام بھاٹیا کا خیال تھا کہ شاید یہ ذوالفقار کا ارادہ تھا ، کیوں کہ بعد میں پاکستان کی طرح ایک قدامت پسند اسلامی معاشرے میں خاتون منتخب ہونے کے لئے ان اہم رکاوٹوں کو تسلیم کرلیتا تھا۔ اس کے باوجود بینظیر نے اس کے باپ کو ہمیشہ سیاستدان بننے کی خواہش ظاہر کی۔

جولائی 1985 میں ، شاہنواز فرانسیسی شہر کانس میں نامعلوم حالات میں انتقال کر گئے۔ بھٹو نے متنوع دعوی کیا کہ شاہنواز کو ان کی اہلیہ ، ریحانہ نے قتل کیا تھا یا ضیاء کے حکم پر قتل کیا تھا۔ ضیا کی حکومت نے اسے اگست میں اپنے بھائی کی لاش پاکستان لانے کی اجازت دی تھی ، جہاں تدفین کے فورا  بعد اسے لاڑک انا کے خاندانی قبرستان میں مداخلت کی جاسکتی تھی ، اسی روز اسے کراچی میں نظربند کیا گیا تھا اور اسی موقع پر اسے رہا کردیا گیا تھا۔ اور یوروپ واپس چلے گئے۔ دسمبر 1985 میں ، پاکستان میں مارشل لاء ختم کردیا گیا اور بھٹو نے وطن واپس آنے کا فیصلہ کیا۔ وہ اپریل 1986 میں لاہور ائیرپورٹ پہنچی جہاں ایک بہت بڑا مجمع نے ان کا استقبال کیا۔ ایک اندازے کے مطابق بیس لاکھ افراد اقبال پارک میں اس کی تقریر دیکھنے آئے ، جہاں انہوں نے ضیا کی حکومت کے خلاف ریلی نکالی۔ اس کے بعد انہوں نے مزید ہجوم سے بات کرتے ہوئے ، سندھ ، پنجاب اور بلوچستان کا دورہ کیا ، اور ایم آر ڈی کے ساتھ دوبارہ رابطے کیے ، اور اس میں حصہ لیا۔ -14 اگست کو یوم آزادی کے موقع پر جمہوریت ریلی ۔اس ریلی کی پیروی کرتے ہوئے ، انہیں دوبارہ گرفتار کیا گیا اور لانڈھی جیل میں کئی ہفتوں تک نظربند رکھا گیا۔

واپس پاکستان آکر ، وہ اہتمام شدہ شادی پر راضی ہوگئی۔ ان کی والدہ نے آصف علی زرداری کو ایک مناسب شوہر کے طور پر منتخب کیا۔ وہ ایک زمیندار گھرانے سے تھا اور اس کے والد نے تعمیراتی اور سینما کی صنعتوں کے ذریعہ اضافی دولت حاصل کی تھی۔ شادی کی تقریب دسمبر 1987 میں کراچی کے کلفٹن پیلس گارڈن میں ہوئی تھی۔ اس تقریب کو "پیپلز ویڈنگ" قرار دیا گیا تھا ، جس میں ایک سیاسی جماعت کا جلسہ تھا ، جس کے بعد لیاری اسٹیڈیم میں اس کے بعد کی پارٹی میں 200،000 افراد شریک تھے۔ ، کچھ لوگوں نے جشن کے موقع پر کلاشنکوفوں کو ہوا میں فائر کیا ، حادثاتی طور پر ایک کی موت اور متعدد زخمی ہوگئے۔ بھٹو بخوبی واقف ہوتا کہ شادی شدہ ہونے سے اس نے عزت کا شبیہہ پیش کیا جس سے ان کے منتخب ہونے کے امکانات بہتر ہوجائیں گے۔ انہوں نے بھٹو خاندان کا نام اپنے نئے شوہر لینے کی بجائے رکھ لیا۔ شادی کے بعد ، وہ جلد ہی اپنے بیٹے سے حاملہ ہوگئیں ، بلاول 

مئی 1988 میں ، ضیاء نے اسمبلیوں کو تحلیل کیا اور نومبر کا انتخابات طلب کرلیا۔ وہ نہیں چاہتا تھا کہ بھٹو جیت جائے ، اور اس کی تاریخ کا انتخاب جان بوجھ کر اس تاریخ کے مطابق کیا گیا تھا جب بھٹو کو جنم دینے کا تخمینہ لگایا گیا تھا ، اس طرح ان کی اہلیت میں رکاوٹ پیدا ہوئی۔ مہم. انہوں نے یہ اعلان کرتے ہوئے اپنے امکانات میں بھی رکاوٹ ڈالنے کی کوشش کی کہ انتخابات غیر جماعتی بنیادوں پر ہوں گے ، امیدوار کسی سیاسی جماعت کے نمائندے کی بجائے افراد کے طور پر کھڑے ہوں گے۔ اس مؤخر الذکر کے خلاف بھٹو اور پیپلز پارٹی نے قانونی چیلنج شروع کیا۔ اگست میں ، ضیاء اچانک فوت ہوگئے جب بہاولپور ہوائی اڈ .ہ سے ٹیک آف ہونے کے فورا بعد ہی ان کا طیارہ گر کر تباہ ہوگیا۔ امریکی اور پاکستانی مشترکہ تحقیقات اس حادثے کی وجہ کا پتہ لگانے سے قاصر تھیں ، اگرچہ تخریب کاری پر بڑے پیمانے پر شبہ تھا ، سوویت ، امریکی ، ہندوستانی ، اور اسرائیلی سبھی کو ممکنہ مجرم کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ لیکن بھٹو نے نجی طور پر اس کو خدا کے ایک فعل سے منسوب کیا۔ موت ، سپریم کورٹ نے اعلان کیا کہ ضیا نے غیر جماعتی بنیادوں کے بجائے انتخاب جماعتی بنیادوں پر ہونا چاہئے۔


بھٹو نے اصرار کیا کہ پیپلز پارٹی نے ایم آر ڈی سے علیحدگی سے انتخابی مہم چلائی ، اور معاشی تیچر ازم اور آزاد بازار سے وابستگی کے حق میں اپنا سوشلسٹ پلیٹ فارم گرا دیا۔ پیشن گوئی جیتنے کی امید کے مطابق ، اس نے 18،000 امیدواروں کو حاصل کیا ، بہت سے لوگوں نے پارٹی کے لئے رقم کی پیش کش کی۔ انتخاب؛ نئے ممبروں اور امیدواروں کی اس آمد نے بہت سے قائمہ ممبروں میں پریشانی پیدا کردی ، جنھیں یہ لگا کہ بھٹو ان کا مستحق ہے۔ انتخابات کی تیاری کے دوران ، پاکستانی معاشرے کے لبرل شعبوں میں ایک امید کا ایک بہت بڑا احساس تھا۔ تاہم ، اسلامی بنیاد پرستوں نے کہا اس ملک کے لئے خواتین رہنما رہنا غیر اسلامی تھا۔ ان کے پروپیگنڈے کی پیش کش نے ان کے غیر اسلامی طرز عمل کی پیش کش کی ، جس میں پیرس کے نائٹ کلب میں اس کے ناچنے کی تصویر بھی شامل ہے۔ ضیا کے وفاداروں اور اسلامی بنیاد پرستوں نے ایک نئی سیاسی جماعت ، اسلامی جمہوری اتحاد (آئی جے آئی) کی تشکیل کے لئے متحد ہو  ، جس کی مالی اعانت انٹر سروسز انٹیلیجنس (آئی ایس آئی) نے حاصل کی تھی .آئی ایس آئی نے آئی جے آئی کی فتح کو محفوظ بنانے کی کوشش میں ووٹ میں دھاندلی میں بھی مصروف تھا۔ ان مشکلات سے ، بھٹو نے انتخابات میں پیپلز پارٹی کو فتح کی راہنمائی کی ، 205 میں سے مقابلہ شدہ 93 نشستیں حاصل کیں۔  نے صرف 54 نشستیں حاصل کیں ، حالانکہ اس پارٹی نے ملک کا سب سے بڑا اور طاقتور ترین صوبہ پنجاب کا کنٹرول حاصل کیا۔ نشستوں کی سب سے بڑی تعداد ، اگرچہ واضح اکثریت نہیں ہے۔ لیکن پیپلز پارٹی اور آئی جے آئی نے آزاد ارکان پارلیمنٹ کو امید کی تھی کہ وہ ان کی حمایت کریں گے 'اور ملک کی دائیں بازو کی افواج نے بھی منتخب ہونے والوں میں سے کچھ کو راضی کرنے کے لئے ناکام کوششیں کیں۔ پیپلز پارٹی کے اراکین پارلیمنٹ آئی جے آئی سے بیعت کریں گے۔

پاکستانی عوام نے خاتون وزیر اعظم کے انتخاب میں تعصب اور تعصب کو مسترد کردیا تھا۔ یہ ایک بہت بڑا اعزاز اور اتنی ہی بڑی ذمہ داری تھی ... میں نے اس کردار کے لئے نہیں کہا تھا۔ میں نے اس چادر کو نہیں مانگا تھا۔ لیکن تقدیر کی قوتوں اور تاریخ کی قوتوں نے مجھے آگے بڑھایا ، اور میں نے اپنے آپ کو استحقاق اور حیرت کا احساس کیا۔

- بھٹو اپنی سوانح عمری میں وزیر اعظم بننے پر

صدر غلام اسحاق خان آئینی طور پر بھٹو کو اگلی حکومت تشکیل دینے کے لئے مدعو کرنے کے پابند تھے ، لیکن وہ ایسا کرنے سے باز رہے۔ بڑھتے ہوئے دباؤ میں ، جس میں ایک کلیدی حلیف بھی شامل تھا ، اس نے ہچکچاتے ہوئے ایسا انتخابات کے دو ہفتوں کے بعد کیا۔ اپنی حکومت کی تشکیل کے لئے ، بھٹو نے متحدہ قومی موومنٹ (ایم کیو ایم) پارٹی کے ساتھ اتحاد قائم کیا ، جس کی پارلیمنٹ میں 13 نشستیں تھیں ، ایک وہ کارروائی جس نے اپنی پارٹی کے اندر سندھی قوم پرست دھڑے کو پریشان کردیا۔ 2 دسمبر 1988 کو انہوں نے وزیر اعظم پاکستان کی حیثیت سے حلف لیا۔ بھٹو مسلم اکثریتی ملک میں پہلی خاتون وزیر اعظم بننے کے ساتھ ساتھ پاکستان کا دوسرا قومی منتخب وزیر اعظم بن گیا۔ 35 سال کی عمر میں ، وہ عالم اسلام کی سب سے کم عمر منتخب وزیر اعظم ، دنیا کی سب سے کم عمر وزیر اعظم ، اور اب تک کی سب سے کم عمر خاتون وزیر اعظم منتخب ہوگئیں۔ ان کے انتخاب کے بعد ، پارٹی کارکنوں کی حوصلہ افزائی کی گئی کہ وہ اسے محترمہ ("محترم خاتون") کے طور پر حوالہ کریں۔ ) .بہت سے مبصرین کے مابین امید تھی کہ ان کی وزیر اعظمیت کثیر جماعتی جمہوریت ، بڑھتی ہوئی صنفی مساوات اور ہندوستان کے ساتھ بہتر تعلقات کے ایک نئے دور کی علامت ہوگی۔ انہوں نے ذاتی طور پر بتایا کہ ان کی انتخابی فتح "اسلام میں خواتین کے کردار سے متعلق مسلم دنیا میں ہونے والی بحث و مباحثہ کا اہم مرکز" ہے۔


1988 میں ، بھٹو نے اپنی خود نوشت سوانح عمری کا عنوان ، برطانیہ میں اپنے مشرقی وسطی میں ڈوٹر آف دی ایسٹ اور ریاستہائے متحدہ میں ڈ ر آف ڈسٹنی میں شائع کیا۔ یہ ایک ماضی کے ماضی کے مصنف کی مدد سے لکھا گیا تھا۔ مغربی سامعین کے لئے "ایک سیاسی کارکردگی" لکھی گئی ، جس میں "مغربی رائے اور رائے دہندگان کو بہکانے" کے ارادے سے تحریر کیا گیا تھا .ان کے والد کی حکومت کو سفید کرنے کے ساتھ ساتھ ، بھٹو کی سوانح عمری میں متعدد حقائق غلط تھے۔

بینظیر بھٹو کا قتل 27 دسمبر 2007 کو پاکستان کے شہر راولپنڈی میں ہوا تھا۔ بے نظیر بھٹو ، جو دو بار وزیر اعظم پاکستان (1988–1990؛ 1993–1996) اور اس وقت کی حزب اختلاف کی پاکستان پیپلز پارٹی کی رہنما تھیں ، جنوری 2008 میں ہونے والے انتخابات سے قبل انتخابی مہم چلا رہی تھیں۔ لیاقت میں ایک سیاسی جلسے کے بعد ان پر فائرنگ کی گئی۔ فائرنگ کے فوری بعد نیشنل باغ ، اور ایک خودکش بم دھماکہ کیا گیا۔ انہیں راولپنڈی جنرل اسپتال میں مقامی وقت کے مطابق 18:16 بجے (13:16 یو ٹی سی) مردہ قرار دیا گیا۔ بم دھماکے سے تئیس دیگر افراد ہلاک ہوئے۔ اس سے قبل بھٹو اپنی زندگی پر اسی طرح کی ایک کوشش (2007 کے کارساز بم دھماکے) میں زندہ بچا تھا جس میں دو ماہ قبل جلاوطنی سے واپسی کے بعد کم از کم 180 افراد ہلاک ہوئے تھے۔


Wednesday, 23 June 2021

General Muhammed Ayub khan

 محمد ایوب خان؛ 14 مئی 1907۔ 19 اپریل 1974) ، پاکستان کے دوسرے صدر تھے۔ وہ ایک آرمی جنرل تھا جس نے زبردستی 1958 میں بغاوت میں پہلے صدر اسکندر مرزا کی طرف سے ملک میں پہلا کامیاب بغاوت کا عہدہ سنبھال لیا تھا۔ مشرقی پاکستان میں مظاہروں کی حمایت یافتہ عوامی مظاہروں اور مزدوروں کی ہڑتالوں کے نتیجے میں بالآخر 1969 میں ان کے زبردستی استعفیٰ دیا گیا۔



اس کی میراث ملی جلی ہے۔ اسے ایک قابل معاشی خوشحالی اور اس کے حامیوں نے "ترقی کی دہائی" قرار دیتے ہوئے اس کا سہرا لیا ہے ، لیکن خفیہ ایجنٹوں کے قومی سیاست میں سب سے پہلے حملے ، بدعنوان چند ہاتھوں میں دولت اکٹھا کرنے اور الگ الگ پالیسیاں بنانے پر تنقید کی جاتی ہے۔ بعد میں قوم کا اتحاد ٹوٹ گیا جس کا نتیجہ بنگلہ دیش کی صورت میں نکل
ایوب خان جولائی 1926 میں ٹریلنی کی حیثیت سے رائل ملٹری کالج ، سینڈورسٹ میں شامل ہوئے برٹش انڈین آرمی کی 1/14 ویں پنجاب رجمنٹ (14 ویں پنجاب رجمنٹ کی پہلی بٹالین) میں 2 فروری 1928 کو انہیں دوسرے لیفٹیننٹ کی حیثیت سے کمشنر بنایا گیا تھا - اس سے قبل وہ رائل فوسیلیئرس سے منسلک تھے۔ ان کے ساتھ گزرنے والوں میں ہندوستانی فوج کے مستقبل کے چیف آف آرمی اسٹاف جنرل جوینتو ناتھ چودھری بھی شامل تھے ، جو 1962 سے 1966 تک آرمی چیف کے فرائض سرانجام دیتے رہے جبکہ ایوب پاکستان کے صدر تھے۔ برٹش آرمی میں معیاری آزمائشی مدت کے بعد ، وہ 10 اپریل 1929 کو برٹش انڈین آرمی میں مقرر ہوئے ، 1/14 ویں پنجاب رجمنٹ شیرڈلز ، جو آج 5 ویں پنجاب رجمنٹ کے نام سے جانا جاتا ہے ، میں شامل ہوئے
انہیں 2 مئی 1930 کو لیفٹیننٹ اور 2 فروری 1937 کو کپتان کی حیثیت سے ترقی دی گئی۔  دوسری جنگ عظیم کے دوران ، انھیں 1942 میں لیفٹیننٹ کرنل کے عارضی عہدے پر ترقی دے دی گئی اور 1942–43 میں برما مہم کے پہلے مرحلے میں حصہ لینے کے لئے برما میں تعینات کیا گیا۔ انہیں ترقی دے کر مستقل عہدے پر فائز کردیا گیا میجر 2 فروری 1945 کو اسی سال کے آخر میں ، اس کو عارضی کرنل کی حیثیت سے ترقی دے دی گئی اور اس نے اپنی ہی رجمنٹ کی کمان سنبھالی جس میں انہیں برما مہم کے دوسرے مرحلے میں براہ راست آپریشن کرنے کی ذمہ داری دی گئی تھی۔ تاہم ، آگ کے تحت دکھائی دینے والی بزدلی کی وجہ سے جلد ہی اسے اس حکم سے بغیر معاوضہ معطل کردیا گیا۔ 
1946 میں ، وہ برطانوی ہندوستان میں واپس تعینات تھا اور شمال مغربی سرحدی صوبے میں تعینات تھا۔ 1947 میں ، اس کو ترقی دے کر ایک اسٹار رینک ، بریگیڈیئر ، اور پہاڑی جنوبی وزیرستان میں ایک بریگیڈ کا کمانڈ دیا گیا۔ جب برطانیہ نے برطانوی ہندوستان کو ہندوستان اور پاکستان میں تقسیم کرنے کا اعلان کیا تو ، وہ برٹش انڈین آرمی کے سب سے سینئر حاضر سروس افسروں میں سے ایک تھا جس نے 1947 میں پاکستان کا انتخاب کرنے کا فیصلہ کیا۔  اس کی شمولیت کے وقت ، ہندوستانی فوج نے فوجی سنیارٹی کی فہرست پاکستان کی وزارت دفاع (ایم او ڈی) کو ارسال کی جہاں سروس نمبر پی اے - کے ساتھ سنیارٹی کے لحاظ سے وہ دسواں
رینکنگ آفیسر تھا۔ 

1948 کے اوائل میں ، انھیں 14 ویں انفنٹری ڈویژن کی کمانڈ سونپ دی گئی ، کیونکہ اس کا جی او سی مشرقی پاکستان میں واقع ڈھاکہ میں تعینات ہے۔ [32] 1949 میں ، انہوں نے بغیر کسی جنگی خدمات کے لئے وزیر اعظم لیاقت علی خان کی طرف سے ہلالِ جرات سے سجایا اور اسی سال نومبر میں فوج کے ایڈجنٹ جنرل کی حیثیت سےکوارٹر واپس بلا لیا۔
پاک فوج کے کمانڈر انچیف
جنرل سر ڈگلس گریسی نے 23 جنوری 1951 کو پاک فوج کی کمان سے دستبرداری کردی ، فوج کے "قومی کے مطالبہ کے دباؤ پر پاکستان حکومت نے پہلے ہی برطانوی فوج کی طرف سے فوج ، فضائیہ ، بحریہ کے چیف کمانڈر انچیف مقرر کرنے اور ڈیپوٹیشن تقرریوں کو برطرف کرنے کا مطالبہ کیا ہے۔  جنرل ہیڈ کوارٹر نے کمانڈر ان چیف کی تقرری کے لئے کاغذات نامزدگی وزیر اعظم سیکریٹریٹ کو بھیجے۔ریس میں چار سینئر آفیسرز موجود تھے: میجر جنرل اکبر خان ، میجر جنرل افتخار خان ، میجر جنرل اشفکول مجید ، اور میجر جنرل این اے اے ایم۔ رضا ، ان افسروں میں سے اکبر سینئر ترین تھے جب 1920 میں انہیں کمشنر بنایا گیا تھا۔ 
ابتدائی طور پر ، یہ جنرل افتخار خان (1929 میں کمشنڈ) تھا جسے فوج کا پہلا آبائی کمانڈر انچیف مقرر کرنے کے لئے منتخب کیا گیا تھا ، لیکن سینئر عملے کے افسروں کی تکمیل کے بعد کمان سنبھالنے کے لئے ایک ہوائی جہاز کے حادثے میں اس کی موت ہوگئی۔ برطانیہ میں کورس. باقی تینوں جرنیلوں کو نظرانداز کردیا گیا جن میں سفارش کردہ سینئر ترین انتہائی میجر جنرل اکبر خان اور میجر جنرل اشفاق القید (1924 میں کمشنر) شامل تھے
۔

سیکریٹری دفاع اسکندر مرزا نے اس وقت ، فوج کے عہدے کے انتخاب کے لابنگ میں اہم کردار ادا کیا تھا کیونکہ وزیر اعظم علی خان نے جونیئر سب سے زیادہ میجر جنرل ایوب خان کی خدمت کے لئے پرعزم دلائل پیش کیے تھے (1928 میں ، خدمت نمبر)اس نام کے باوجود کہ اس کا نام نامزدگی کی فہرست میں شامل نہیں کیا گیا تھا۔ ایوب کے پروموشن کے کاغذات کو متنازعہ طور پر منظور کرلیا گیا اور وہ وزیر اعظم علی خان کے ذریعہ ، 17 جنوری 1951 کو ، لیفٹیننٹ جنرل (ایکٹنگ فل جنرل) کی ترقی کے ساتھ پاک فوج کے چیف میں پہلے مقامی کمانڈر کے طور پر مقرر ہوئے۔

ایوب کے پاک فوج کا کمانڈر انچیف بننے سے آبائی پاکستانیوں کو ترجیح دینے کی فوجی روایت میں ایک تبدیلی کی علامت ہے۔ اس سے برطانوی فوجی افسران کا عبوری کردار ختم ہوگیا۔ اگرچہ پاکستان حکومت نے 1951 میں پاک بحریہ کے آبائی کمانڈر انچیف کی تقرری کا اعلان کیا تھا ، لیکن یہ ایوب خان ہی تھا جس نے نائب ایڈمرل ایم ایس کی مدد کی تھی۔ چودھری کو 1953 میں ، بحریہ کا پہلا آبائی کمانڈر بھی مقرر کیا جائے گا۔  ایوب کی تقرری کے آس پاس ہونے والے واقعات نے ایک مقامی جنرل کی باری باری اس کی ترقی کا نظریہ پیش کیا ، بظاہر اس وجہ سے کہ وہ ترقی کے سلسلے میں جرنیلوں سے کم سے زیادہ شوقین اور سول حکومت کا سب سے زیادہ وفادار تھا

برطانوي عہدہ سنبھالا

1958 میں جنرل موسی خان کو آرمی سی ان سی کے عہدے پر تقرری کے بعد ، امریکہ کے ساتھ اتحاد کی طرف اس پالیسی مائل کی پیروی کی گئی جس میں دیکھا گیا کہ پاکستان کے اندر امریکی سہولیات تک رسائی ، خاص طور پر پشاور سے باہر ائیربیس ، جہاں سے سوویت یونین پر جاسوس مشن شروع کیے گئے تھے۔ ہمسایہ ملک چین کے ساتھ تعلقات مضبوط ہوئے لیکن 1962 میں سوویت یونین اور 1965 میں بھارت کے ساتھ بگڑ گئے۔ 1965 میں سوویت یونین کے ساتھ ہی دو ممالک کے درمیان تاشقند اعلان کو سہولت فراہم کرنے کے ساتھ ختم ہوا۔ گھریلو محاذ پر ، نجکاری اور صنعتی کاری کی پالیسی متعارف کروائی گئی جس نے ملک کی معیشت کو ایشیا کی سب سے تیز رفتار ترقی پذیر معیشت بنادیا۔ ان کے دور حکومت میں ، انفراسٹرکچر کے متعدد پروگرام بنائے گئے تھے جن میں پن بجلی گھروں ، ڈیموں اور ذخائر کی تکمیل ، خلائی پروگرام کو ترجیح دینے کے ساتھ ساتھ جوہری تعطل کو کم کرنا شامل تھا۔


1965 ،  خان مقبول اور مشہور غیر جمہوری فاطمہ جناح کا مقابلہ کرنے کے لئے مسلم لیگ کے امیدوار کی حیثیت سے صدارتی دوڑ میں شامل ہوئے اور دوسری بار متنازعہ طور پر منتخب ہوگئے۔ ان پر بڑے پیمانے پر ووٹ کی دھاندلیوں ، کراچی میں سیاسی قتل و غارت گری ، اور بھارت کے ساتھ غیر عوامی طور پر امن معاہدے کے بارے میں سیاست کے الزامات کا سامنا کرنا پڑا جسے بہت سے پاکستانیوں نے ایک شرمناک سمجھوتہ سمجھا۔ 1967 میں ، جب وہ ملک بھر میں مظاہروں کی قیادت ذوالفقار علی بھٹو کی طرف سے کھانے پینے کی مصنوعات کی قیمتوں میں اضافے کی وجہ سے کی گئ تو وہ بڑے پیمانے پر ناراض ہوگئے اور ، 1969 میں مجیب الرحمن کی سربراہی میں مشرقی پاکستان میں عوامی بغاوت کے دوران ڈرامائی طور پر گر پڑے۔ اس سے بچنے کے لئے مستعفی ہونے پر مجبور کیا گیا آرمی چیف یحییٰ خان کو دوسری بار مارشل لاء لگانے کی دعوت دیتے ہوئے مزید احتجاج ، وہ ایک مختصر عارضے سے لڑے اور سن 1974 میں ان کا انتقال ہوگیا
۔

Sunday, 20 June 2021

COVID-19


COVID-19 کے بارے میں

کورونا وائرس  وائرسوں کا ایک بہت بڑا کنبہ ہے جو عام سردی سے لے کر زیادہ سنگین بیماریوں جیسے مڈل ایسٹ ریسپریٹری سنڈروماور شدید ایکیوٹ ریسپریٹری سنڈرو کی بیماری کا سبب بنتا ہے۔ ایک ناول کورونا وائرس (این سی او وی) ایک نیا تناؤ ہے جس کی پہچان انسانوں میں پہلے نہیں کی گئی ہے۔

کورونا وائرس زونوٹک ہیں ، یعنی جانوروں اور لوگوں کے مابین وہ پھیل جاتے ہیں۔ تفصیلی تفتیش سے پتہ چلا ہے کہ سارس-کووی کو دیوار بلیوں سے انسانوں میں اور میرس-کووی کو ڈرمیڈری اونٹوں سے انسانوں میں منتقل کیا گیا تھا۔ کئی مشہور کورونا وائرس جانوروں میں گردش کر رہے ہیں جو ابھی تک انسانوں کو متاثر نہیں ہوئے ہیں۔

انفیکشن کی عام علامات میں سانس کی علامات ، بخار ، کھانسی ، سانس کی قلت اور سانس لینے میں دشواری شامل ہیں۔ زیادہ سنگین صورتوں میں ، انفیکشن نمونیہ ، شدید شدید سانس لینے کا سنڈروم ، گردے کی ناکامی اور یہاں تک کہ موت کا سبب بن سکتا ہے۔

انفیکشن پھیلنے سے بچنے کے لئے معیاری سفارشات میں باقاعدگی سے ہاتھ دھونے ، کھانسی اور چھینک آنے پر منہ اور ناک کو ڈھانپنے ، گوشت اور انڈوں کو اچھی طرح سے کھانا پکانا شامل ہیں۔ سانس کی بیماری کی علامات جیسے کھانسی اور چھینک آنے والے کسی کے ساتھ قریبی رابطے سے گریز کریں۔

2021 جنوری کو ، ریجن میں کوویڈ 19 کاجواب جاری رکھنا

ڈبلیو ایچ او اور کنگ سلمان ہیومینیٹری ایڈ اور ریلیف سینٹر ضروری غذائیت کی خدمات کو برقرار رکھنے اور انتہائی خطرے سے دوچار لوگوں کے لئے جان بچانے والے مداخلتوں تک رسائی بڑھا کر یمن میں بچوں کی غذائی قلت کے خلاف جنگ کے لئے مشترکہ کوششیں جاری رکھے ہوئے ہیں۔

ریجن میں نومبر 2020 کوویڈ 19 میں لڑائی

شامی عرب جمہوریہ میں ، ڈبلیو ایچ او اور یونیسف نے حمص اور حما میں  سے بچاؤ کے اقدامات پر 20 روزہ بیداری مہم چلائی ، جس میں انسانی ہنگامی صورتحال سے متاثرہ بچوں کی ذہنی صحت اور نفسیاتی مدد پر خصوصی توجہ دی گئی ہے۔

خطہ ، اکتوبر 2020 میں  اور صحت کے دیگر خطرات کے بارے میں  کے ردعمل کی جھلکیاں

شام کے بحران کے آغاز کے بعد سے ، ڈبلیو ایچ او نے شامی ریڈ کریسنٹ کے ساتھ مستقل شراکت برقرار رکھی ہے تاکہ مشکل سے پہنچنے اور محصور علاقوں میں رہنے والے لوگوں تک ، خاص طور پر لوگوں کو زندگیوں کو بچانے اور صحت کو فروغ دینے کے ل  صحت کی دیکھ بھال تک محدود رسائی حاصل ہو۔ یہ شراکت  وبائی مرض کے جواب میں جاری ہے۔

 ستمبر تا اکتوبر 2020 کو  کے جواب کی جھلکیاں

افغانستان میں پولیو پروگرام میں ایک کارکن ، مسز نسرین احمدی ، ان ہزاروں پولیو کارکنوں میں سے ایک ہیں ، جنہوں نے کمیونٹیوں کو اپنی حفاظت کے بارے میں تعلیم دلاتے ہوئے سے لڑنے کی کوششوں کا رخ کیا ہے۔

شمال مغربی شام میں سب سے زیادہ کمزور تک پہنچنے کے لئے شراکت داروں کے ساتھ مل کر کام کرنا

ڈبلیو ایچ او گازیانٹپ ، ترکی کے ہلال احمر اور او سی ایچ اے نے 11 جون 2020 کو شمال مغربی شام کے 3 نامزد  تنہائی اسپتالوں میں تقسیم کے لئے منصوبہ بند 25 وینٹیلیٹرز کا پہلا سیٹ پیش کیا۔

کوویڈ 19 کے خلاف جنگ جاری رکھنے میں مدد کرنے والے ممالک

جون 2020 میں ،  کے مشرقی بحیرہ روم کے خطے کے ممالک میں کے کیسوں کی تعداد میں مسلسل اضافہ ہوتا رہا۔ ڈبلیو ایچ او نے بڑھتے چیلنج سے نمٹنے کے لئے صحت کے کارکنوں کو تربیت دی اور صحت کی سہولیات سے آراستہ کیا۔

کوویڈ 19 سے لڑنا: مئی 2020 سے جھلکیاں

مئی 2020 میں ،  نے مشرقی بحیرہ روم کے علاقے میں  کے خلاف اپنی جنگ جاری رکھی۔ ڈبلیو ایچ او نے فیلڈ ٹیموں اور لیبارٹری ورکرز کو تربیت دی ، اور پورے خطے میں لوگوں کے لئے آگاہی پیدا کرنے والے مواد تیار کیے۔ ڈبلیو ایچ او نے مریضوں اور صحت سے متعلق کارکنوں کی مدد کے لئے لاکھوں ڈالر کی جانچ کی کٹس ، حفاظتی پوشاک اور دوائیں بھی ارسال کیں۔

یمن COVID-19 کا جواب

یمن دنیا کی بدترین انسانی تباہی ، اور ڈبلیو ایچ او کا سب سے پیچیدہ آپریشن ہے۔ 5 سال سے زیادہ کی جنگ نے یمن کے صحت کے بنیادی ڈھانچے کو تباہ کردیا ہے۔ 2020 میں ، ملک میں زیادہ سے زیادہ افراد گولیوں اور بموں کی زد میں آکر علاج معالجے کی عدم دستیابی سے مر رہے ہیں۔ آج ، لاکھوں یمنیوں کو ایک بار پھر اپنی زندگی کی لڑائی کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ فائرنگ سے گولی لگنے سے زخمی ہونے یا زخمی ہونے کے برعکس ، کوویڈ 19 خاموشی اور تیزی سے یمن میں پھیل رہا ہے۔

ضرورت مند ممالک کوویڈ 19 کی امداد میں تیزی

اپریل 2020 کے آخر میں ،  نے مشرقی بحیرہ روم کے علاقے میں COVID-19 سے متاثرہ لوگوں کی مدد کے لئے اپنی زندگی کی بچت کے کام کو جاری رکھا۔  کے کام کی روشنی ڈالی جانے کے لئے اس فوٹو گیلری کے ذریعے کلک کریں۔

مشرقی بحیرہ روم کے علاقہ میں کواویڈ 19 سے لڑو

جنوری 2020 سے ،  خطرے کی گھنٹی بجارہا ہے اور مشرقی بحیرہ روم کے خطے میں COVID-19 کے بارے میں آگاہی فراہم کررہا ہے۔ مشتبہ معاملات کی جانچ پڑتال سے ، تیزی سے رسپانس ٹیموں کی تربیت کرنے ، صحت سے متعلق کارکنوں کو حفاظتی پوشاک فراہم کرنے ، سوشل میڈیا کے ذریعہ پیغام پہنچانے تک ، عالمی ادارہ صحت وقت کے مقابلہ میں ہے تاکہ ملکوں کو اس وائرس کے مزید پھیلاؤ کو روکنے میں مدد ملے۔

کوویڈ 19 کے مریضوں کو بچانا:  نے جواب دیا

مشرق وسطی ، شمالی افریقہ ، اور اس سے زیادہ مشرق کے 22 ممالک میں ،  صحت سے متعلق مراکز اور طبی عملے کو COVID-19 کے مریضوں کی دیکھ بھال کے لئے تربیت فراہم کررہا ہے۔ 2020 اپریل سے جھلکیاں دیکھنے کیلئے گیلری کے ذریعے کلک کریں۔

Wednesday, 16 June 2021

ALL INDIA MUSLIM LEAGUE HISTORY URDU



ڈھاکہ نواب فیملی کے احسن منزل محل میں 1906 میں  کانفرنس نے مسلم لیگ کی بنیاد رکھی۔

کانگریس کے علمبرداروں کی طرف سے مخلصانہ کوششوں کے ذریعہ ، مسلمانوں کو اپنے اجلاسوں کی طرف راغب کرنے کے لئے ، اسلامی قیادت کی اکثریت ، سرسید احمد خان اور سید امیر علی جیسے چند اسکالرز کے ، جنہوں نے اسلامی تعلیم اور سائنسی پیشرفتوں پر زیادہ توجہ دی ، کو مسترد کردیا۔ یہ خیال کہ ہندوستان کی دو الگ الگ کمیونٹیز ہیں جن کی نمائندگی کے لئے کانگریس کے الگ الگ اجلاس ہوں گے۔

1886 میں ، سرسید نے محمدن ایجوکیشنل کانفرنس کی بنیاد رکھی ، لیکن خود ساختہ پابندی نے اسے سیاست پر گفتگو کرنے سے روک دیا۔ اس کا اصل ہدف ہندوستان کے مسلمانوں میں برطانوی تعلیم خصوصا  سائنس اور ادب کی وکالت کرنا تھا۔ اس کانفرنس میں سرسید کی علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کے لئے فنڈز پیدا کرنے کے علاوہ ، مسلم اعلی طبقے کو اس بات کی ترغیب دی گئی کہ وہ کہیں بھی تعلیمی ترقی کی توسیع کی تجویز پیش کرے ، جسے علی گڑھ موومنٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کے نتیجے میں ، مسلم ضروریات کے بارے میں اس نئی آگہی نے مسلم اشرافیہ میں سیاسی شعور کو ابھارنے میں مدد فراہم کی ، ان میں سے کچھ کے لئے ، سر سید احمد خان کی وفات کے بہت سال بعد بنگلہ دیش کے ڈھاکہ میں آل انڈیا مسلم لیگ تشکیل دی گئی۔

1901 تک قومی سطح پر ایک مسلم سیاسی جماعت کی تشکیل کو ضروری سمجھا گیا۔ اس کی تشکیل کا پہلا مرحلہ ستمبر 1906 میں لکھنؤ میں منعقدہ اجلاس تھا جس میں پورے ہندوستان کے نمائندوں کی شرکت تھی۔ آل ہندوستانی مسلم سیاسی جماعت کی تشکیل پر دوبارہ غور کرنے کا فیصلہ لیا گیا اور مزید کارروائی آل انڈیا محمدن ایجوکیشنل کانفرنس کے اگلے اجلاس تک ملتوی کردی گئی۔ شملہ ڈیپوٹیشن نے اکتوبر 1906 میں اس معاملے پر ازسرنو غور کیا اور ڈھاکہ میں ہونے والی تعلیمی کانفرنس کے سالانہ اجلاس کے موقع پر پارٹی کے مقاصد کو مرتب کرنے کا فیصلہ کیا۔ دریں اثنا ، نواب سلیم اللہ خان نے ایک تفصیلی اسکیم شائع کی جس کے ذریعہ انہوں نے پارٹی کو آل انڈیا مسلم کنفیڈری کا نام دینے کی تجویز پیش کی۔

اس سے قبل لکھنؤ کے اجلاس اور بعد میں سملہ میں کیے گئے فیصلوں کے تعاقب میں ، آل انڈیا محمدن ایجوکیشنل کانفرنس کا سالانہ اجلاس ڈھاکہ میں 27 دسمبر سے 30 دسمبر 1906 تک منعقد ہوا۔نواب وقار الملک کمبوہ اور نواب محسن الملک (محمدن ایجوکیشنل کانفرنس کے سکریٹری) دونوں کی سربراہی میں تین ہزار مندوبین نے شرکت کی ، جس میں انہوں نے اپنے مقاصد کی وضاحت کی اور بینر کے تحت مسلمانوں کے اتحاد پر زور دیا۔ ایسوسی ایشن کی۔اس کی باضابطہ طور پر نواب سلیم اللہ خان نے تجویز کی تھی اور اس کی تائید حکیم اجمل خان ، مولانا محمد علی جوہر ، ظفر علی خان ، لکھنؤ کے بیرسٹر سید نبی اللہ ، اور ایک مشہور وکیل سید ظہور احمد کے علاوہ کئی دیگر لوگوں نے بھی کی۔

علیحدہ الیکٹوریز ترمیم کریں

مسلم لیگ کے شاہی کونسل میں علیحدہ انتخابی حلقوں اور مخصوص نشستوں پر اصرار کو انڈین کونسلز ایکٹ میں منظور کیا گیا تھا جب لیگ کی جانب سے بھارت میں مظاہرے کیے گئے اور لندن میں لابنگ کی۔

اصلاحات کے بارے میں 1 اکتوبر 1908 کو پیش کی جانے والی تجاویز کے مسودے میں مسلمانوں کو تمام کونسلوں میں مخصوص نشستیں مہیا کی گئیں ، جن میں نامزدگی صرف پنجاب میں رکھی گئیں۔ اس مواصلات سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ حکومت نے مسلم مطالبات کو کتنا ایڈجسٹ کیا ہے اور شاہی اور صوبائی مقننہوں میں مسلمانوں کی نمائندگی میں اضافہ دکھایا گیا۔ لیکن مسلم لیگ کے مطالبات صرف یوپی اور مدراس میں ہی پورے کیے گئے۔ تاہم ، حکومت نے علیحدہ انتخابی رائے کے نظریہ کو قبول کیا۔ اس خیال کو سکریٹری آف اسٹیٹ نے قبول نہیں کیا تھا ، جس نے مخلوط انتخابی کالجوں کی تجویز پیش کی تھی ، جس کی وجہ سے مسلم لیگ مشتعل ہوگئی تھی اور مسلم پریس اس بات پر احتجاج کرنے کا سبب بنی تھی کہ وائسرای کے شملہ کے معزول ہونے کی یقین دہانی کے ساتھ انھیں غداری سمجھا گیا تھا۔

23 فروری 3کو مورلی نے ہاؤس آف لارڈز کو بتایا کہ مسلمانوں نے علیحدہ نمائندگی کا مطالبہ کیا اور انہیں قبول کرلیا۔ یہ لیگ کی پہلی جیت تھی۔ لیکن ہندوستانی کونسلوں کے بل نے مسلم لیگ کے مطالبات کو پوری طرح پورا نہیں کیا۔یہ اکتوبر 1908 کی گفتگو پر مبنی تھی جس میں مسلمانوں کو صرف کچھ مخصوص نشستیں دی گئیں۔ مسلم لیگ کی لندن برانچ نے اس بل کی مخالفت کی اور ایک مباحثے میں متعدد پارلیمنٹیرین کی حمایت حاصل کی۔ 1909 میں مسلم لیگ کے ممبروں نے ایک مسلم احتجاج کا انعقاد کیا۔منٹو کی کونسل کی اصلاحاتی کمیٹی کا خیال تھا کہ مسلمانوں کا ایک نقطہ ہے اور انہوں نے منٹو کو کچھ مسلم رہنماؤں سے بات کرنے کا مشورہ دیا۔ حکومت نے سمجھوتہ میں مسلمانوں کو کچھ اور نشستیں پیش کیں لیکن لیگ کے مطالبے کو پوری طور پر پورا کرنے پر راضی نہیں ہوں گی۔

منٹو کا خیال تھا کہ مسلمانوں کو کافی کچھ دیا گیا ہے جبکہ مورلی کو ابھی تک اس بات کا یقین نہیں تھا کہ مسلمان حکومت پر درخواست دے سکتے ہیں۔ مسلم لیگ کی مرکزی کمیٹی نے 12 ستمبر 1909 کو ایک بار پھر علیحدہ انتخابی حلقوں اور زیادہ نمائندگی کا مطالبہ کیا۔ جب منٹو کی مخالفت کی گئی تھی ، مورلی کو خدشہ تھا کہ بل لیگ کی حمایت کے بغیر پارلیمنٹ کو منظور نہیں کرے گا اور انہوں نے ایک بار پھر مسلم لیگ کی قیادت کے ساتھ نمائندگی کے بارے میں تبادلہ خیال کیا۔ یہ کامیاب رہا۔ آغا خان نے سمجھوتہ کیا تاکہ امپیریل کونسل میں مسلمانوں کو دو اور مخصوص نشستیں ملیں۔ مسلم لیگ نے سمجھوتہ کرتے ہوئے سمجھوتہ کیا۔

ابتدائی سال میں ترمیم کریں

سلطان محمد شاہ (آغا خان سوم) کو مسلم لیگ کا پہلا اعزازی صدر مقرر کیا گیا ، حالانکہ وہ ڈھاکہ کے افتتاحی اجلاس میں شریک نہیں ہوئے تھے۔ یہاں چھ نائب صدور ، ایک سکریٹری ، اور دو مشترکہ سکریٹریوں کو ابتدائی طور پر مختلف صوبوں سے تعلق رکھنے والے تین سال کی مدت کے لئے مقرر کیا گیا تھا۔ لیگ کا دستور 1907 میں مرتب کیا گیا تھا ، جو مولانا محمد علی کی تحریر کردہ "گرین بک" میں پیش کیا گیا 

آغا خان سوم نے احمد خان کے اس عقیدے کو شیئر کیا تھا کہ مسلمان سیاست میں شامل ہونے سے پہلے اعلی درجے کی تعلیم کے ذریعہ اپنا معاشرتی سرمایہ بنائیں ، لیکن بعد میں وہ ڈھٹائی کے ساتھ برطانوی راج کو بتائیں گے کہ مسلمانوں کو ہندوستان کے اندر ایک علیحدہ قوم سمجھا جانا چاہئے۔ یہاں تک کہ 1912 میں انہوں نے اے ایم ایل کے صدر کے عہدے سے استعفیٰ دینے کے بعد بھی ، اس نے اب بھی اس کی پالیسیوں اور ایجنڈوں پر ایک بہت بڑا اثر ڈالا۔ 1913 میں ، محمد علی جناح نے مسلم لیگ میں شمولیت اختیار کی۔

دانشورانہ تعاون اور نوجوان کارکنوں کا کیڈر علی گڑھ مسلم یونیورسٹی سے نکلا۔ مورخ مشیرالحسن لکھتے ہیں کہ 20 ویں صدی کے اوائل میں ، یہ مسلم ادارہ ، جو طلبا کو برطانوی راج کی خدمت کے ل for تیار کرنے کے لئے تیار کیا گیا تھا ، سیاسی سرگرمیوں میں پھٹا۔ 1939 تک ، اساتذہ اور طلباء نے ایک ہندوستانی قوم پرست تحریک کی حمایت کی۔ تاہم ، 1939 کے بعد ، جذبات ایک علیحدگی پسند تحریک کی طرف ڈرامائی انداز میں بدل گئے ، جب طلباء اور اساتذہ جناح اور مسلم لیگ کے پیچھے متحرک ہوگئے۔ 

فرقہ واریت میں اضافہ ہوتا ہے

سیاسی طور پر ، پہلی جنگ عظیم کے بعد مسلم اور ہندو رہنماؤں کے مابین اتحاد کی ایک حد تھی ، جیسا کہ خلافت موومنٹ نے ٹائپ کیا ہے۔ 1922 میں اس مہم کے خاتمے کے بعد تعلقات میں تیزی سے ٹھنڈا پڑا۔ فرقہ واریت میں تیزی سے اضافہ ہوا ، جس سے دونوں گروہوں کو الگ کردیا گیا۔ اکیلے اترپردیش میں 1923 سے 1927 کے درمیان 91 سمیت متعدد شہروں میں بڑے فسادات ہوئے۔ قیادت کی سطح پر ، کانگریس پارٹی کے نمائندوں میں مسلمانوں کا تناسب تیزی سے کم ہوا ، جو 1921 میں 11 فیصد سے کم ہوکر 1923 میں 4 فیصد سے کم ہو گیا۔

محمد علی جناح ہندو مسلم اتحاد بنانے کی کوشش کی ناکامی کے بعد سیاست سے مایوس ہوگئے ، اور انہوں نے سن 1920 کی دہائی کا بیشتر حص [ہ [حوالہ مطلوب] میں گزارا۔ لیگ کی قیادت سر محمد اقبال نے سنبھالی ، جنھوں نے پہلے 1930 میں ہندوستان میں علیحدہ مسلم ریاست کے مطالبے کو پیش کیا۔ "دو قومی تھیوری" ، یہ عقیدہ ہے کہ ہندو اور مسلمان دو مختلف قومیں تھیں جو ایک ملک میں نہیں رہ سکتی تھیں ، مسلمانوں میں مقبولیت حاصل کرلی۔ دو ریاستوں کے حل کو کانگریس رہنماؤں نے مسترد کردیا ، جنہوں نے جامع قومی شناخت کی بنیاد پر متحدہ ہندوستان کے حامی تھے۔ کانگریس نے ہر وقت "فرقہ واریت" کو مسترد کردیا - یعنی مذہبی شناخت پر سیاست کی بنیاد رکھی۔ شمال کی مغربی سرحدی صوبہ ، بلوچستان ، پنجاب اور سندھ کو ایک نئی مسلم اکثریتی ریاست میں شامل کرنے کی اقبال کی پالیسی لیگ کے سیاسی پلیٹ فارم کا حصہ بن گئی۔

لیگ نے کمیٹی کی رپورٹ (نہرو رپورٹ) کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ اس نے مسلمانوں کو بہت کم نمائندگی دی (صرف ایک چوتھائی) ، دیوناگری کو کالونی کا باضابطہ تحریری نظام کے طور پر قائم کیا ، اور مطالبہ کیا کہ ہندوستان کو ایک واحد ریاست میں تبدیل کردیں ، لیگ میں رہائشیوں کے اختیارات مرکز میں موجود ہیں۔ مسلم لیگ نے مسلم صوبوں کے لئے مقننہ میں کم از کم ایک تہائی نمائندگی اور بڑی خودمختاری کا مطالبہ کیا تھا۔ اس تجویز میں معمولی ترامیم کی درخواستوں کو سراسر انکار کرنے کے بعد جناح نے "طریقوں سے الگ ہوجانے" کی اطلاع دی اور کانگریس اور لیگ کے مابین تعلقات خراب ہونے لگے۔

پاکستان ترمیم کے لئے مہم

مرکزی مضمون: تحریک پاکستان

لاہور سیشن میں مسلم لیگ ورکنگ کمیٹی


اجلاس کی صدارت جناح اور لیاقت کے ساتھ چودھری خالق الزمان قرارداد کی حمایت کرتے ہوئے۔

سن 1937 تک ، مسلم لیگ اشرافیہ ہندوستانی مسلمانوں کی تنظیم رہی۔ اس کے بعد مسلم لیگ کی قیادت نے بڑے پیمانے پر متحرک ہونا شروع کیا اور پھر یہ سن 1940 کی دہائی میں ، خاص طور پر لاہور قرارداد کے بعد ، مسلم عوام کے ساتھ ایک مقبول جماعت بن گئی۔ جناح کی سربراہی میں ، اس کی رکنیت 20 لاکھ سے زیادہ ہوگئی اور وہ زیادہ مذہبی اور حتیٰ کہ اس کے نظریہ میں علیحدگی پسند بھی بن گیا۔

مسلم لیگ کا ابتدائی اڈہ متحدہ صوبوں تھا ،جہاں انہوں نے 1930 کے آخر میں مذہبی جماعت کو کامیابی کے ساتھ متحرک کیا۔ جناح نے مقامی سیاستدانوں کے ساتھ مل کر کام کیا ، تاہم ، لکھنؤ میں سن 1938–1939 میں مدھی صحابہ فسادات کے دوران لیگ کی طرف سے یکساں سیاسی آواز کی کمی تھی۔  1937 کے بعد سے ، مسلم لیگ اور جناح نے اپنے جلوسوں اور ہڑتالوں میں پورے ہندوستان میں بڑے ہجوم کو راغب کیا۔

1940 میں لاہور میں لیگ کی کانفرنس میں ، جناح نے کہا:

ہندو اور مسلمان دو مختلف مذہبی فلسفوں ، سماجی رسم و رواج ، ادب سے تعلق رکھتے ہیں ... یہ بات بالکل واضح ہے کہ ہندو اور مسلمین تاریخ کے مختلف وسائل سے اپنی الہامی اخذ کرتے ہیں۔ ان کے پاس مختلف مہاکاوی ، مختلف ہیرو اور مختلف اقساط ہیں ... ایک ہی ریاست کے تحت ایسی دو قوموں کو جوڑنے کے لئے ، ایک عددی اقلیت کی حیثیت سے اور دوسری اکثریت کے طور پر کسی بھی تانے بانے کی بڑھتی ہوئی عدم اطمینان اور حتمی تباہی کا باعث بن سکتی ہے جس کی وجہ سے ایسی ریاست کی حکومت کے لئے بنایا ہوا ہے۔

لاہور میں ، مسلم لیگ نے باضابطہ طور پر خود کو ایک آزاد مسلم ریاست تشکیل دینے کا اعتراف کیا جس میں سندھ ، پنجاب ، بلوچستان ، شمال مغربی سرحدی صوبہ ، اور بنگال شامل ہوں گے اور جو "مکمل طور پر خود مختار اور خودمختار" ہوگا۔ بنگال کے موجودہ وزیر اعلی اے کے فضل الحق کے ذریعہ پیش کردہ لاہور کی قرارداد ، کو 23 مارچ 1940 کو منظور کیا گیا ، اور اس کے اصولوں نے پاکستان کے پہلے آئین کی بنیاد رکھی۔ 1946 کے ہندوستانی صوبائی انتخابات میں ، مسلم لیگ نے آزاد ریاست پاکستان بنانے کی پالیسی پر(اور مسلم ووٹوں کے تقریبا 89.2٪) 476 میں سے 425 نشستوں پر کامیابی حاصل کی ، اور اس سے علیحدگی کے واضح خطرہ کے ساتھ اگر اس کی منظوری نہ دی جاتی۔ کانگریس ، گاندھی اور نہرو کی سربراہی میں ، ہندوستان کو تقسیم کرنے کے ڈٹے رہے۔

لاہور قرار داد کی مخالفت میں ، آل انڈیا آزاد مسلم کانفرنس اپریل 1940 میں دہلی میں اکٹھا ہوا تاکہ متحدہ ہندوستان کے لئے اس کی حمایت کی جائے۔ اس کے ممبران میں ہندوستان کی متعدد اسلامی تنظیموں کے ساتھ ساتھ 1400 قوم پرست مسلم مندوبین بھی شامل تھے"نیشنلسٹ اجلاس میں لیگ کے اجلاس میں شرکت سے پانچ گنا زیادہ شامل تھے۔" آل انڈیا مسلم لیگ نے ان مسلمانوں کو خاموش کرنے کی کوشش کی جو تقسیم ہند کے خلاف کھڑے ہوئے ، اکثر "دھمکیوں اور جبر" کا استعمال کرتے رہے- مثال کے طور پر ، دیوبندی اسکالر مولانا سید حسین احمد مدنی نے برطانوی ہند کے اس پار سفر کیا ، جس کے بارے میں انہوں نے اپنی کتاب ، جامع قوم پرستی اور اسلام میں لکھا ، جو ہندو مسلم اتحاد کے لئے کھڑا تھا اور تقسیم ہند کے نظریہ کی مخالفت کرتا تھا۔ جب وہ یہ کام کر رہا تھا ، علیحدگی پسند نواز مسلم لیگ کے ممبروں نے مدنی پر حملہ کیا اور اس کی ریلیوں کو پریشان کردیا۔  آل انڈیا آزاد مسلم کانفرنس کے رہنما اللہ بخش سومرو کے قتل نے بھی آل انڈیا مسلم لیگ کے لئے قیام پاکستان کا مطالبہ کرنا آسان بنا

Tuesday, 15 June 2021

Zulafikar Ali bhutto life details


 Personal Information

be born

January 5, 1928

Ratodero Taluka, Bombay Presidency, British India

died

April 4, 1979 (age 51)

Rawalpindi, Punjab, Pakistan

Cause of death

Executed by hanging

Rest house

Tomb of Bhutto family, Garhi Khuda Bakhsh, Sindh, Pakistan

Political party

Pakistan People's Party

Spouse

Shirin Amir Begum (d. 1943) 

Nusrat Isfahani (expected 1951) 

Relations

See Bhutto family

Children

4 (including Benazir and Murtaza)

Mother

Khurshid Begum

Father

Shah Nawaz Bhutto

Alma Mater

University of California, Berkeley

Christchurch, Oxford

Profession

Lawyer, politician

ذوالفقار علی بھٹو سندھ میں پیدا ہوئے اور یونیورسٹی آف کیلیفورنیا ، برکلے اور آکسفورڈ یونیورسٹی میں تعلیم یافتہ ، بھٹو نے صدر سکندر مرزا کے کابینہ کے ایک ممبر کی حیثیت سے سیاست میں آنے سے پہلے ان میں بیرسٹر کی حیثیت سے تربیت حاصل کی ، اور صدر ایوب کے دوران متعدد وزارتوں کا منصب بھی سونپا گیا تھا۔ 1958 سے خان کا فوجی حکمرانی۔ 1963 میں وزیر خارجہ کی تقرری ہوئی ، بھٹو کشمیر میں آپریشن جبرالٹر کا حامی تھا ، جس کی وجہ سے 1965 میں بھارت سے جنگ ہوئی۔ تاشقند معاہدے کے بعد دشمنی ختم ہونے کے بعد ، بھٹو ایوب خان سے الگ ہوگئے اور انہیں حکومت سے برطرف کردیا گیا۔ بھٹو نے 1967 میں ایک سوشلسٹ پلیٹ فارم پر پیپلز پارٹی کی بنیاد رکھی ، اور صدر یحییٰ خان نے 1970 میں عام انتخابات لڑے۔ جبکہ عوامی لیگ نے مجموعی طور پر اکثریت سے نشستیں حاصل کیں ، جبکہ پیپلز پارٹی نے مغربی پاکستان میں اکثریت کی نشستوں پر کامیابی حاصل کی۔ دونوں جماعتیں خاص طور پر سکس پوائنٹ موومنٹ کے معاملے پر کسی نئے آئین پر اتفاق کرنے سے قاصر تھیں جسے مغربی پاکستان میں بہت سے لوگوں نے ملک کو توڑنے کے لئے ایک راستہ کے طور پر دیکھا تھا۔ اس کے بعد کی بغاوتوں کے نتیجے میں بنگلہ دیش پر علیحدگی اختیار ہوئی ، اور پاکستان نے 1971 میں بنگلہ دیش سے منسلک ہندوستان کے خلاف جنگ ہار دی۔ بھٹو کو دسمبر 1971 میں صدارت سونپا گیا اور ہنگامی حکمرانی نافذ کردی گئی۔ جب بھٹو نے پاکستان کی تعمیر نو کے بارے میں فیصلہ کیا تو ، انہوں نے کہا کہ ان کا ارادہ تھا کہ "اعتماد کی بحالی اور مستقبل کی امید کی بحالی

جولائی 1972 تک ، بھٹو نے شملہ معاہدے پر دستخط کرنے کے بعد 43،600 جنگی قیدی اور 5،000 مربع میل ہندوستانی زیرقیادت علاقے کو بازیاب کرا لیا۔انہوں نے چین اور سعودی عرب کے ساتھ تعلقات کو مستحکم کیا ، بنگلہ دیش کو تسلیم کیا ، اور 1974 میں لاہور میں اسلامی کانفرنس کی دوسری تنظیم کی میزبانی کی۔ مقامی طور پر ، بھٹو کے دور میں 1973 میں پارلیمنٹ نے متفقہ طور پر ایک نیا آئین منظور کیا ، جس پر انہوں نے فضل الٰہی چوہدری کو صدر مقرر کیا اور وزیر اعظم کے نئے بااختیار عہدے کا رخ کیا۔ انہوں نے ملک کے جوہری پروگرام کو شروع کرنے میں بھی لازمی کردار ادا کیا۔  تاہم ، بھٹو کی پاکستان کی بہت ساری صنعتوں ، صحت کی دیکھ بھال اور تعلیمی اداروں کی قومی کاری کو معاشی جمود کا سامنا کرنا پڑا۔ بلوچستان میں صوبائی جاگیردارانہ حکومتیں ختم کرنے کے بعد بدامنی کا سامنا کرنا پڑا ، بھٹو نے 1973 میں بھی صوبے میں فوج کے آپریشن کا حکم دیا ، جس سے ہزاروں شہری ہلاک ہوئے۔ سول اضطراب کے باوجود ، پیپلز پارٹی نے 1977 میں پارلیمانی انتخابات میں بڑے فرق سے کامیابی حاصل کی۔ تاہم ، حزب اختلاف نے مبینہ طور پر ووٹ میں دھاندلی کا الزام لگایا ، اور پورے ملک میں تشدد بڑھ گیا۔ اسی سال جولائی کو بھٹو کو ایک فوجی بغاوت میں اس کے مقرر کردہ آرمی چیف ضیاء الحق نے معزول کردیا ، اس سے پہلے کہ ایک سیاسی مخالف کے قتل کے مجاز ہونے کے الزام میں 1979 میں سپریم کورٹ آف پاکستان کی جانب سے متنازعہ طور پر مقدمہ چلایا گیا اور اسے پھانسی دی گئی۔ 

بھٹو ایک متنازعہ شخصیت بنے ہوئے ہیں ، ان کو ان کی قوم پرستی اور سیکولر انٹرنیشنلسٹ ایجنڈے کے لئے سراہا جاتا ہے ، پھر بھی ان کو اپنے سیاسی مخالفین کو ڈرانے اور انسانی حقوق کی پامالیوں پر تنقید کی جاتی ہے۔ انہیں اکثر پاکستان کے سب سے بڑے قائدین میں سے ایک سمجھا جاتا ہے ، اور ان کی پارٹی ، پیپلز پارٹی ، پاکستان کی سب سے بڑی جماعت میں رہ جاتی ہے ، ان کی بیٹی بینظیر بھٹو دو بار وزیر اعظم منتخب ہوئی ہیں ،جبکہ ان کے داماد اور بے نظیر کے شوہر ، آصف علی زرداری نے بطور صدر خدمات انجام دیں۔

Saturday, 12 June 2021

سرسید احمد خان


 سرسید احمد خان

سید احمد تقوی 'خان بہادر' 17 اکتوبر 1817 کو دہلی میں پیدا ہوئے ، جو مغل بادشاہ اکبر دوم کے حکمران دور میں مغل سلطنت کا دارالحکومت تھا۔ اس کے بعد سے اس کے خاندان کی بہت سی نسلیں مغل سلطنت میں انتظامی پوزیشن کے ساتھ انتہائی منسلک تھیں۔ اس کے ماموں خواجہ فرید الدین نے شہنشاہ اکبر شاہ دوم کے دربار میں وزیر (روشن وزیر) کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔اس کے پھوپھے دادا سید ہادی جواد بن عماد الدین نے شہنشاہ عالمگیر دوم کے دربار میں ایک منصب (روشنی کے حامل جنرل) کا منصب سنبھال لیا - ایک اعلی عہدے دار منصب اور "میر جواد علی خان" کا اعزازی نام۔ سرسید کے والد ، سید محمد متقی شہنشاہ اکبر شاہ دوم کے ذاتی طور پر قریبی تھے اور ان کے ذاتی مشیر کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے تھے۔

تاہم ، سید احمد ایک ایسے وقت میں پیدا ہوئے تھے جب ان کے والد علاقائی انشورنس تھے اور ان کی مدد ایسٹ انڈیا کمپنی نے کی تھی ، جس نے روایتی طور پر مغل ریاست کے زیر اقتدار اقتدار کی جگہ لے لی تھی ، اور اس کے بادشاہ کو اعداد و شمار میں بدل دیا تھا۔ اپنے بڑے بھائی سید محمد بن مطقی خان کے ساتھ ، سرسید کی پرورش شہر کے ایک امیر علاقے میں ایک بڑے مکان میں ہوئی۔ ان کی پرورش مغل عظیم روایات کے ساتھ سختی کے ساتھ کی گئی تھی اور سیاست کے سامنے۔ ان کی والدہ عزیز النساء نے سرسید کی ابتدائی زندگی میں ایک ابتدائی کردار ادا کیا ، جس کی وجہ سے انہوں نے جدید تعلیم پر سخت تاکید کے ساتھ سخت نظم و ضبط کا مظاہرہ کیا۔ سرسید کو ایک خاتون اساتذہ نے قرآن پڑھنا اور سمجھنا سکھایا تھا ، جو اس وقت غیر معمولی تھا۔ انہوں نے دہلی میں مسلم بزرگ سے روایتی تعلیم حاصل کی۔ لارڈ ویلسلی کے الزام میں ، سرسید کو فارسی ، عربی ، اردو اور راسخ العقیدہ مذہبی مضامین کی تربیت دی گئی۔  انہوں نے مسلم اسکالرز اور مصنفین جیسے صحابی ، رومی اور غالب کی تخلیق کو پڑھا۔ دیگر اساتذہ نے انہیں ریاضی ، علم فلکیات اور اسلامی فقہ کی تعلیم دی۔ سرسی تیراک ، ریسلنگ اور دیگر کھیلوں میں بھی ماہر تھے۔ انہوں نے مغل دربار کی ثقافتی سرگرمیوں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا۔

سید احمد کے بڑے بھائی نے اردو زبان میں شہر کے پہلے پرنٹنگ پریس کو جریدہ صی  الکبر کے ساتھ مل کر قائم کیا۔ سر سید نے کئی سال طب کی تعلیم حاصل کی لیکن اس کورس کو مکمل نہیں کیا۔  1838 میں اپنے والد کی وفات تک ، سرسید ایک متمول نوجوان مسلمان نوکر کے لئے زندگی کا معمول بنا رہے تھے۔اپنے والد کی وفات پر ، اسے اپنے نانا اور والد کے لقب وراثت میں ملا اور شہنشاہ بہادر شاہ ظفر نے اسے عارف جنگ کے لقب سے نوازا۔مالی مشکلات نے سرسید کی باضابطہ تعلیم کو ختم کردیا ، اگرچہ وہ نجی مضامین میں متعدد مضامین پر کتابیں استعمال کرتے ہوئے تعلیم حاصل کرتے رہے۔ سرسید نے اپنے بھائی کے جریدے کی ایڈیٹرشپ سنبھالی اور مغل دربار سے ملازمت کی پیش کش مسترد کردی۔

کیریئر میں ترمیم کریں

نواب محسن الملک ، سرسید احمد خان ، جسٹس سید محمود ، وہ برطانوی راج میں ہائی کورٹ کے جج کی حیثیت سے خدمات انجام دینے والے پہلے مسلمان تھے۔

مغل سیاسی طاقت میں مسلسل زوال کو تسلیم کرنے کے بعد ، سرسید نے ایسٹ انڈیا کمپنی کی خدمت میں آنے کا فیصلہ کیا۔ وہ نوآبادیاتی سول سروس میں داخل نہیں ہوسکے کیونکہ صرف 1860 میں ہی ہندوستانیوں کو داخل کیا گیا تھا۔ ان کی پہلی تقرری آگرہ کی عدالتوں میں سیرسٹیڈر (روشنی کلرک) کی حیثیت سے کی گئی تھی ، جو ریکارڈ رکھنے اور عدالتی امور کے انتظام کے لئے ذمہ دار ہے۔ 1840 میں ، اس کو منشی کے لقب سے ترقی دی گئی۔ 1858 میں ، وہ مراد آباد میں عدالت میں ایک اعلی عہدے پر مقرر ہوئے ، جہاں انہوں نے اپنے مشہور ترین ادبی کام پر کام شروع کیا۔

سرسید نے عدالتوں میں اپنی خدمات کے دوران برطانوی نوآبادیاتی سیاست کے بارے میں جانکاری حاصل کی۔ 10 مئی 1857 کو ہندوستانی بغاوت کے آغاز پر ، سر سید بزنور میں عدالت میں چیف تشخیص افسر کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے تھے-شمالی ہند انتہائی شدید لڑائی کا منظر بن گیا۔ اس تنازعہ نے بڑی تعداد میں شہریوں کو ہلاک کردیا تھا۔ اس دوران دہلی ، آگرہ ، لکھنؤ اور کانپور جیسے مسلم طاقت کے مراکز شدید متاثر ہوئے۔ بہت ساری دیرینہ سلطنتوں میں سرسید ذاتی طور پر تشدد اور مغل خاندان کے خاتمے سے متاثر ہوا تھا۔سر سید اور بہت سے دوسرے مسلمانوں نے اسے مسلم معاشرے کی شکست کے طور پر قبول کیا۔ اس نے متعدد قریبی رشتے داروں کو کھو دیا جو تشدد میں ہلاک ہوگئے تھے۔ اگرچہ وہ اپنی والدہ کو اس پریشانی سے بچانے میں کامیاب ہوگیا لیکن میرات میں اس کی موت ہوگئی ، جس کی وجہ سے وہ اپنی زندگی کا شکار

مسلم معاشرے میں معاشرتی اصلاحات کا آغاز عبد اللطیف نے کیا تھا جس نے بنگال میں "دی محمڈن لٹریری سوسائٹی" کی بنیاد رکھی تھی۔ سرسید احمد خان نے ایم اے او کالج قائم کیا جو آخر کار علی گڑھ مسلم یونیورسٹی بن گیا۔ انہوں نے ہندوستانی مسلم معاشرے میں مروجہ لاعلمی ، توہم پرستوں اور بددیانتی رسموں کی مخالفت کی۔ ان کا پختہ یقین تھا کہ مغربی تعلیم اور سائنس کے حصول کے بغیر مسلم معاشرہ ترقی نہیں کرے گا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ہی سرسید نے عملی جدیدیت کے نظریہ پر زور دینا شروع کیا اوراسلام اور عیسائیت کے مابین مضبوط بین المذاہب تعلقات کی وکالت شروع کردی۔

مغل ہندوستان میں ، شہنشاہ اکبر نے ہندو مسلم اتحاد کی وکالت کی ، اور انہوں نے ہندو اور مسلم دونوں کو اپنے دربار میں عہدیدار مقرر کیا۔ اکبر نے ہندو مذہب اور اسلام دونوں کے تہواروں میں حصہ لیا اور اس کی ترویج کی ،اس نے پھول والون کی سیر جیسی عیدیں بھی تیار کیں (اگرچہ یہ تہوار انیسویں صدی میں اکبر  کے تحت شروع ہوا تھا) کے شہریوں کے ذریعہ منایا جاتا تھا تمام عقائد۔

چھترپتی شیواجی نے ہندو مسلم اتحاد کو بھی فروغ دیا۔ مراٹھ ہندوی سوراجیا کے بہت سارے مسلمان اعلی عہدوں پر تھے۔ شیواجی کی ذاتی حفاظت ، ان کے انتہائی قابل اعتماد درباری مسلمان تھے۔ ایک مسلم جرنیل نے پانی پت کی تیسری جنگ میں مراٹھا فوجوں کی قیادت کی تھی اور اس مقصد کے لئے قربانی دی تھی۔

سید جمال الد  ال  اسدآبادی نے ہندو مسلم اتحاد کی حمایت کی ، اور اسے برقرار رکھتے ہوئے کہا کہ اس سے ہندوستان کی آزادی کی تحریک کو ایک آزاد ہندوستان کے قیام کے اپنے مقصد میں مدد ملے گی۔

1857 کے ہندوستانی بغاوت میں ، ہندوستان کے بہت سے ہندو اور مسلمان ایسٹ انڈیا کمپنی کے خلاف لڑنے کے لئے متحد ہوگئے۔ 2007 میں اس پر غور کرتے ہوئے ، منموہن سنگھ نے بتایا کہ یہ واقعات "ہندو مسلم اتحاد کی روایات کی ایک عظیم شہادت کے طور پر کھڑے ہوئے ہیں جو بعد کی نسلوں کے لئے ایک مثال کے طور پر پیش کی گئیں۔"

1916 کے لکھنؤ معاہدے کو ہندوستان کی تحریک آزادی کے دور میں "ہندو مسلم اتحاد کے حصول میں ایک اہم قدم" کے طور پر دیکھا گیا تھا۔  محمد علی جناح نے اپنے سیاسی زندگی کے ابتدائی سالوں میں ہندو مسلم اتحاد کی وکالت کی۔ گوپال کرشنا گوکھلے نے بیان کیا کہ جناح کے پاس "ان میں حقیقی چیزیں موجود ہیں ، اور یہ فرقہ وارانہ تعصب سے آزادی ہے جو انہیں ہندو مسلم اتحاد کا بہترین سفیر بنائے گی۔"

دیوبند مکتب فکر کے مسلم اسکالرز ، جیسے قاری محمد طیب اور کفایت اللہ دہلوی ، نے  مسلم اتحاد ، جامع قوم پرستی کا مقابلہ کیا اور متحدہ ہندوستان کا مطالبہ کیا۔ جمعیت علمائے ہند کے رہنما ، مولانا سید حسین احمد مدنی نے بیان کیا:

ہندو مسلم اتحاد ہندوستان کی آزادی کے لئے ایک شرط ہے۔ یہ مسلمانوں کا مذہبی اور سیاسی فریضہ ہے کہ وہ ہندوستان کی آزادی کے لئے کام کریں اور اس جدوجہد کو جاری رکھیں جب تک کہ حکومت ان کے مطالبے پر عملدرآمد نہ کرے۔ یہ ان کا فرض ہے ، جو انہیں صحابہ کے ساتھ یا اس کے بغیر کرنا چاہئے ، یہ اللہ تعالیٰ کا حکم ہے۔ اگر غیر مسلم آپ کی طرف دوستی کا ہاتھ بڑھاتے ہیں تو آپ کو بھی اپنے آپ کو بڑھانا ہو گا ، کیونکہ صحیح مقصد کے لئے سمجھوتہ کرنے سے آپ کو اللہ پر سچے مومن ثابت ہوں گے۔

نوآبادیاتی ہندوستان میں پنجاب کے وزیر اعظم ملک خضر حیات ٹیوانہ نے غیر منقسم ہندوستان کی مذہبی جماعتوں کے مابین ہم آہنگی کی وکالت کرتے ہوئے یکم مارچ کو یوم فرقہ وارانہ ہم آہنگی کا اعلان کیا اور لاہور میں فرقہ وارانہ ہم آہنگی کمیٹی کے قیام میں معاونت کی ، جس میں راجہ نریندر ناتھ نے خدمات انجام دیں۔ بطور صدر اور مولوی محمود الیاس سیکرٹری کے طور پر۔

1857 کے ہندوستانی بغاوت میں ، ہندوستان میں بہت سے ہندو اور مسلمان برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے خلاف لڑنے کے لئے ہندوستانی کی حیثیت سے ایک ساتھ شامل ہوئے۔برطانوی حکومت ہندوستانی قوم پرستی کے اس عروج پر تشویش میں مبتلا ہوگئی۔ کچھ مصنفین کے مطابق ، انہوں نے ہندوؤں اور مسلمانوں کے مابین فرقہ وارانہ جذبات کو بھڑکانے کی کوشش کی تاکہ وہ دوبارہ تاج حکمرانی کو ختم کرنے کے لئے متحد نہ ہوں۔مثال کے طور پر ، محمڈن اینگلو اورینٹل کالج کے پرنسپل ، تھیوڈور بیک نے سید احمد خان کو بتایا تھا کہ مسلمانوں کو ہندوستانی نیشنل کانگریس کے مقاصد سے کوئی ہمدردی نہیں ہونی چاہئے اور "یہ کہ اینگلو مسلم اتحاد ممکن تھا ، لیکن ہندو مسلم اتحاد تھا۔ ناممکن "۔

جامع قوم پرستی اور اسلام کے مصنف ، دیوبندی مسلم اسکالر اور متحدہ ہندوستان کے حامی ، مولانا حسین احمد مدنی نے استدلال کیا کہ برطانوی حکومت "مسلمانوں کو یہ تصور کرنے میں ڈرانے کی کوشش کر رہی ہے کہ آزاد ہندوستان میں مسلمان اپنی الگ شناخت کھو بیٹھیں گے ، اور ہندوؤں کے حص  میں جذب ہوجاؤ ، یہ خطرہ ہے کہ "مسلمانوں کو ملک بدر کرنا ، انہیں آزادی کی جدوجہد سے دور کرنا ہے۔" مدنی کی نظر میں ، دو قومی نظریہ کی حمایت کے نتیجے میں جکڑے ہوئے برطانوی سامراج کی۔

اسی شہادت میں ، کشمیری ہندوستانی سیاستدان اور سپریم کورٹ کے جج مارکینڈے کاٹجو نے دی نیشن میں لکھا:

1857 تک ، ہندوستان میں اجتماعی مسائل نہیں تھے۔ تمام فرقہ وارانہ فسادات اور دشمنی 1857 کے بعد شروع ہوئی۔ کوئی شک نہیں کہ 1857 سے پہلے بھی ہندوؤں اور مسلمانوں ، ہندوؤں کے مندروں میں جانے والے اور مساجد میں جانے والے مسلمانوں کے مابین اختلافات تھے ، لیکن اس میں کوئی دشمنی نہیں تھی۔ در حقیقت ، ہندو اور مسلمان ایک دوسرے کی مدد کرتے تھے۔ ہندو عید کی تقریبات میں حصہ لیتے تھے ، اور ہولی اور دیوالی کے مسلمان۔ مغل ، نواب اود اور مرشد آباد ، ٹیپو سلطان ، جیسے مسلمان حکمران بالکل سیکولر تھے۔ انھوں نے راملیلاس کا اہتمام کیا ، ہولی ، دیوالی وغیرہ میں شرکت کی۔ غالب کے اپنے ہندو دوستوں کو منشی شیو نارلن ارم ، ہار گوپال توفٹا ، وغیرہ جیسے پیار والے خطوط اس وقت کے ہندوؤں اور مسلمانوں کے مابین اس بات کی تصدیق کرتے ہیں۔ 1857 میں ، ’عظیم بغاوت‘ پھوٹ پڑی جس میں ہندوؤں اور مسلمانوں نے مشترکہ طور پر انگریزوں کے خلاف لڑائی لڑی۔ اس سے برطانوی حکومت کو بہت صدمہ پہنچا کہ بغاوت کو دبانے کے بعد ، انہوں نے تقسیم اور حکمرانی کی پالیسی شروع کرنے کا فیصلہ کیا (بی این پی پانڈے کے ذریعہ آن لائن "سامراج کی خدمت میں تاریخ" دیکھیں)۔ تمام فرقہ وارانہ فسادات برطانوی حکام کے ذریعہ مصنوعی طور پر انجنیئر 1857 کے بعد شروع ہوئے تھے۔ برطانوی کلکٹر چھپ چھپ کر ہندو پنڈت کو فون کرتا ، اس کو پیسہ دیتا ، اور اسے مسلمانوں کے خلاف بولنے کو کہتے ، اور اسی طرح وہ مولویوں کو چپکے سے فون کرتا ، اس کو پیسہ دیتا اور ہندوؤں کے خلاف بات کرنے کو کہتا۔ یہ اجتماعی زہر ہمارے جسم میں سالانہ سال اور دہائی کے بعد دہائی کے بعد داخل کیا جاتا تھا۔

دوسری طرف ، اجے ورگیز کا کہنا ہے کہ برصغیر پاک ہند میں انگریزوں کی آمد سے بہت پہلے ہندو مسلم آبادی کے مابین تنازعات موجود تھے۔ ان کا کہنا ہے کہ ان جگہوں پر جہاں انگریزوں کا اثر و رسوخ کم تھا (شاہی ریاستوں کی طرح) ، فرقہ وارانہ فسادات کی تعداد ان جگہوں کے مقابلے میں زیادہ تھی جو براہ راست برطانوی راج کے تحت تھے (برطانوی ہندوستانی صوبوں کی طرح)۔

ترمیم بھی دیکھیں

جامع قوم پرستی

گاندھیزم

گنگا - جمونی تہزیب

ہندو اسلامی تعلقات

تقسیم ہند کی مخالفت

پھول والون کی سائیں

سوراج

حوالہ جات میں ترمیم کریں

 بھاوے ، وائی جی (1997)۔ مہاتما اور مسلمان۔ ناردرن بوک سنٹر۔ پی 39. آئی ایس بی این ۔

 ویروالی ، انورادھا (2016) سیاسی تھیوری میں گاندھی: سچائی ، قانون اور تجربہ۔ روٹالج پی 84. آئی ایس بی این ۔

 نا ، عبد الہٰی احمد عن نعیم۔ نعیم ، عبد اللہ احمد (2009)۔ اسلام اور سیکولر ریاست۔ ہارورڈ یونیورسٹی پریس۔ پی 156. آئی ایس بی این . جمعیت علماء ہند نے 1919 میں قائم کیا ، 1940 کی دہائی میں تقسیم کی شدید مخالفت کی اور جامع قوم پرستی کے لئے پرعزم تھا۔

 بہادر ، کے پی (1990)۔ کیشواڈاس کا رسیکپریا۔ موتی لال بنارسیڈاس۔ پی میں. آئی ایس بی این ۔

 بہادر ، کے پی (1976)۔ کیاماڈاسیہ کے رامکندریکا سے انتخاب۔ موتی لال بنارسیڈاس پبلشرز۔ پی 1. آئی ایس بی این ۔

 ہندوستانی اور غیر ملکی جائزہ ، جلد 23۔ وزارت اطلاعات و نشریات ، حکومت ہند کا اشاعت ڈویژن۔ 1985. پی. 82۔

 " ، جامع ال- "۔ انسائیکلوپیڈیا ایرانیکا۔ 22 جولائی 2011. حیدرآباد میں 1880-81  نے مجل .م اوفاق جریدے میں فارسی کے چھ مضامین شائع کیے ، جو مقالات جامعہ کے مختلف ایڈیشن میں اردو اور فارسی میں دوبارہ چھاپے گئے تھے۔ ان مضامین کے تین اہم موضوعات یہ ہیں: لسانی یا علاقائی قوم پرستی کی وکالت ، ہندوستانی مسلمانوں اور ہندوؤں کے اتحاد پر زور دے کر ، ہندوستانی مسلمانوں اور غیر ملکی مسلمانوں کی نہیں۔ فلسفہ اور جدید سائنس کے فوائد؛ اور . سید احمد خان پر انگریز نواز ہونے پر حملے قوم پرستی پر ، وہ "قومی اتحاد کا فلسفہ اور زبان کی اتحاد کے بارے میں سچائی" میں لکھتے ہیں کہ لسانی روابط مذہبی تعلقات سے زیادہ مضبوط اور پائیدار ہیں۔

اسلامی العروت الوثقی چند سال بعد)۔ ہندوستان میں انھوں نے محسوس کیا کہ سب سے بہترین مخالف سامراجی پالیسی ہندو مسلم اتحاد تھی ، جبکہ یوروپ میں اسے یہ احساس تھا کہ یہ پان اسلام ہے۔

 اسلم ، ارشاد (28 جولائی 2011) "دیوبند کی سیاست"۔ آؤٹ لک۔ مدنی سے بہت پہلے ، جمال الدین افغانی کا مؤقف تھا کہ ہندوؤں اور مسلمانوں کو مل کر انگریزوں کا تختہ الٹنے کے لئے اکٹھا ہونا چاہئے۔ حسین احمد پانچ دہائیوں بعد اسی بات پر بحث کریں گے۔

 "'1857 میں ہندو مسلم اتحاد کو بغاوت کا خراج پیش کیا گیا"۔ ہندوستان ٹائمز۔ 10 مئی 2007۔

 پیئرسن  دستی 2011۔ پیئرسن ایجوکیشن انڈیا۔ 2011. آئی ایس بی این ۔ ہندو مسلم اتحاد کے حصول میں ایک اہم قدم لکھنؤ معاہدہ ، 1916 تھا۔

 خیر ، ایان برائنٹ۔ ہندو کا سفیر  مسلم اتحاد  کی ابتدائی سیاسیات۔ موہرا کتابیں۔ آئی ایس بی این ۔

 وولپرٹ ، ص 34–35۔

 میک لین ، ڈیریل این (2013)۔ مسلم سیاق و سباق میں کاسمی پولیٹنزم۔ ایڈنبرا یونیورسٹی پریس۔ آئی ایس بی این ۔

 میک ڈرماٹ ، ریچل فیل؛ گورڈن ، لیونارڈ اے؛ ایمبری ، آئنسلی ٹی۔ پرچیٹ ، فرانسس ڈبلیو.؛ ڈیلٹن ، ڈینس (2014) ہندوستانی روایات کے ذرائع: جدید ہندوستان ، پاکستان اور بنگلہ دیش۔ کولمبیا یونیورسٹی پریس۔ پی 457. آئی ایس بی این -9.

 ٹالبوٹ ، ایان (1996) خضر ٹیوانا ، پنجاب یونینسٹ پارٹی اور تقسیم ہند۔ کرزن پریس ۔

 سیدہ ، لبنا شیریں (2014) ، "مدنی اور جامع قوم پرستی" ، تحریک آزادی میں مولانا حسین احمد مدنی کے خصوصی حوالہ کے ساتھ جمعیت علمائے ہند کا مطالعہ (AD 1919 - AD1947) ، ڈاکٹر باباصاحب امبیڈکر مراٹھواڑہ یونیورسٹی / شودگنگا ، پی پی 207–211 ، 257–258

 مارکینڈی کاٹجو۔ "پاکستان کے بارے میں حقیقت"۔ قوم. 10 نومبر 2013 کو اصلی سے آرکائو کیا گیا۔ 29 جنوری 2019 کو بازیافت کیا گیا۔

 ورگیسی ، اجے۔ "ہندوستان میں برطانوی حکمرانی اور ہندو مسلم فسادات: ایک تشخیص"۔ جارج ٹاؤن یونیورسٹی۔ 7 اگست 2020 کو بازیافت کیا۔

Friday, 11 June 2021

Liaqat Ali Khan life history



محمد لیاقت علی خان برطانوی ہند کے اتر پردیش میں پیدا ہوئے "شائستہ ، قابل فخر اور معاشرتی طور پر مقبول" ہونے کے باوجود اور ایک انسان پرست خاندان سے تعلق رکھنے والے انسان دوستی کے لئے جانا جاتا ہے ، ان کے سوانح نگار محمد رضا کاظمی نوٹ کرتے ہیں کہ ان کی ابتدائی زندگی کا بہت کم علم ہے اور جس کی وجہ سے زیادہ تر  تحریروں کے ٹکڑوں سے ملنا پڑتا ہے . اس خاندان نے ایک فارسی نژاد دعوی کیا تھا کہ وہ نوشیرواں جسٹ ، فارس کے ساسانید بادشاہ کے پاس واپس چلا گیا ، حالانکہ یہ شاید کسی اور افسانہ سے بالاتر نہ ہو اور ان کے دادا نواب احمد علی خان کے زمانے میں وہ کرنال میں آباد ہوگئے تھے۔انہوں نے اردو زبان کو اپنا لیا تھا ، اور اس طرح لیاقت اردو بولنے والا تھا۔

ان کے اہل خانہ کے مطابق ، نواب احمد علی خان نے اتنا وقار حاصل کیا کہ برٹش ایسٹ انڈیا کمپنی نے انہیں روقان الدولہ ، شمشیر جنگ اور نواب بہادر جیسے لقب سے پہچان لیا ، جو ان کے بقول بعد میں ان کے بیٹوں نے ان کو وراثت میں ملا تھا۔ ان عنوانوں کی صداقت پر سوال اٹھایا گیا ہے کیونکہ 1857 کے ہندوستانی بغاوت کے نتیجے میں کرنال میں خاندانی جائداد کم ہو گئیں ، جس کے بعد خود کرنال خود مختار علاقہ بننا چھوڑ دیا۔

ان کے اہل خانہ کو ہندوستانی مسلمان مفکر اور فلسفی سید احمد خان کے لئے گہری احترام تھا ، اور ان کے والد کی خواہش تھی کہ نوجوان لیاقت علی خان برطانوی تعلیمی نظام میں تعلیم حاصل کریں۔ لہذا ، اس کے اہل خانہ نے علی خان کو مشہور علی گڑھ مسلم یونیورسٹی (اے ایم یو) بھیج دیا ، جہاں اس نے قانون اور سیاسیات کی ڈگری حاصل کی۔

1913 میں ، علی خان نے محمڈن اینگلو اورینٹل کالج (اب علی گڑھ مسلم یونیورسٹی) میں تعلیم حاصل کی ، 1918 میں پولیٹیکل سائنس اور ایل ایل بی میں بی ایس سی کی ڈگری حاصل کی ، اور 1918 میں اپنی کزن جہانگیرہ بیگم سے بھی شادی کی ، تاہم بعد میں یہ جوڑا الگ ہوگیا۔ 1919 میں اپنے والد کی وفات کے بعد ، علی خان ، برطانوی حکومت نے گرانٹ اور اسکالرشپ کے ساتھ ، انگلینڈ چلا گیا ، جہاں اس نے اپنی اعلی تعلیم کے حصول کے لئے آکسفورڈ یونیورسٹی کے ایکسیٹر کالج میں تعلیم حاصل کی۔  1921 میں ، علی خان ماسٹر آف لاء ان لاء اینڈ جسٹس سے نوازا ، کالج فیکلٹی نے انہیں بھی برونز میڈلین سے نوازا۔آکسفورڈ میں ایک فارغ التحصیل ، علی خان نے طلباء یونینوں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا اور مجلس سوسائٹی کا اعزازی خزانچی منتخب ہوا۔  ایک طلباء یونین جس کی بنیاد ہندوستانی مسلم طلباء نے یونیورسٹی میں ہندوستانی طلباء کے حقوق کے فروغ کے ل  رکھی تھی۔انھیں 1922 میں لندن کے اندرونی مندر میں بار میں بلایا گیا تھا لیکن اس نے کبھی عمل نہیں کیا۔

برٹش انڈیا میں سیاسی سرگرمی

علی خان 1923 میں قومی وطن سیاست میں داخل ہوکر برطانوی ہندوستانی حکومت اور برطانوی حکومت کے تحت ہندوستانی مسلمانوں کے ساتھ ہونے والی ناانصافی اور ناجائز سلوک کے خاتمے کا عزم کرتے ہوئے اپنے وطن ہندوستان واپس آئے۔ پہلے تقسیم ہند پر زور دیا ، پہلے آہستہ آہستہ ہندوستانی قوم پرستی پر یقین کیا۔ کانگریس کی قیادت نے پارٹی کا حصہ بننے کے لئے علی خان سے رابطہ کیا ، لیکن جواہر لال نہرو سے ملاقات میں شرکت کے بعد ، علی خان کے سیاسی خیالات اور عزائم آہستہ آہستہ تبدیل ہوگئے لہذا ، علی خان نے کانگریس پارٹی کو اپنے فیصلے سے آگاہ کرنے سے انکار کردیا۔ ، اور اس کے بجائے ایک اور وکیل محمد علی جناح کی سربراہی میں ، 1923 میں مسلم لیگ میں شمولیت اختیار کی۔ جلد ہی جناح نے مئی 1924 میں لاہور میں ایک سالانہ اجلاس کا اجلاس طلب کیا ، جہاں اہداف ، حدود ، پارٹی پروگرام ، وژن ، اور لیگ کا احیاء ، پارٹی کا ایک ابتدائی ایجنڈا تھا اور ، لاہور کاککس میں احتیاط سے اس پر تبادلہ خیال کیا گیا تھا۔ اس اجلاس میں ، خان ان لوگوں میں شامل تھے ، جنہوں نے اس کانفرنس میں شرکت کی ، اور پارٹی کے لئے نئے اہداف کی سفارش کی۔

علی خان 1926 کے انتخابات میں مظفر نگر کے دیہی مسلم حلقہ انتخاب سے عارضی قانون ساز کونسل کے لئے منتخب ہوئے تھے۔ علی خان نے اپنے پارلیمانی کیریئر کا آغاز کیا ، انہوں نے 1926 میں قانون ساز کونسل میں متحدہ صوبوں کی نمائندگی کی۔ 1932 میں ، انہیں متفقہ طور پر یوپی قانون ساز کونسل کا نائب صدر منتخب کیا گیا۔

اس وقت کے دوران ، علی خان نے مسلم اکثریتی آبادی میں اپنی حمایت کو تیز کیا ، جس سے اکثر متحدہ صوبے میں مسلم کمیونٹیز کو درپیش مشکلات اور چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ علی خان نے مسلم طلباء کی جماعتوں کو ایک طلباء یونین میں شامل کرنے اور مسلم ریاست کے عارضی حقوق کی وکالت کرتے ہوئے ماہر تعلیم ضیاالدین احمد کے ساتھ ہاتھ ملایا۔ مسلمانوں کے حقوق کے لئے ان کی پرزور وکالت نے انہیں قومی عظمت میں پہنچایا تھا اور ہندو برادریوں سے بھی ان کا خاص احترام حاصل کیا گیا تھا جس کے خلاف انہوں نے حکومت کے اعلی درجہ بندی پر ان کے خلاف جنگ کی تھی۔ سن 1940 تک علی خان یوپی قانون ساز کونسل کے منتخب رکن رہے ، جب ان کے وسطی قانون ساز اسمبلی میں منتخب ہونے کے لئے آگے بڑھا گیا۔ انہوں نے فعال طور پر حصہ لیا ، اور قانون سازی کے امور میں ایک بااثر ممبر تھا ، جہاں ان کی سفارشات دوسرے ممبران کو بھی نوٹ کریں گی۔

اپنے پارلیمانی کیریئر میں ، علی خان نے "باشعور اور اصولی ترجمان" کی حیثیت سے اپنی ساکھ قائم کی جو شدید مشکلات کے باوجود بھی اپنے اصولوں پر کبھی سمجھوتہ نہیں کریں گے۔ علی خان نے متعدد مواقع پر فرقہ وارانہ کشیدگی کے حل کے لئے اپنے اثر و رسوخ اور اچھے دفاتر کا استعمال کیا۔

مسلم لیگ ترمیم کے ساتھ اتحاد

علی خان مسلم لیگ کے بااثر ممبروں میں شامل ہو گئے ، اور کلکتہ میں منعقدہ قومی کنونشن میں شریک مسلم لیگ کے وفد کی مرکزی شخصیت میں شامل تھے۔ اس سے قبل برطانوی حکومت نے برطانوی حکومت کو آئینی اور علاقائی اصلاحات کی سفارش کرنے کے لئے سائمن کمیشن تشکیل دیا تھا۔ اس کمیشن نے اپنے چیئرمین سر جان سائمن کی سربراہی میں سات برطانوی ممبران پارلیمنٹ سے سمجھوتہ کرتے ہوئے کانگریس پارٹی اور مسلم لیگی رہنماؤں سے مختصر طور پر ملاقات کی۔ کمیشن نے برطانوی ہند کے صوبوں پر حکمرانی کے لئے نظام استبدادی متعارف کرایا تھا ، لیکن ان ترمیم پر سخت تنقید کی گئی اور ہندوستانی عوام نے اس کی حمایت کی۔ موتی لال نہرو نے برطانوی الزامات کا مقابلہ کرنے کے لئے اپنی نہرو رپورٹ پیش کی۔ دسمبر 1928 میں ، علی خان اور جناح نے نہرو رپورٹ پر تبادلہ خیال کرنے کا فیصلہ کیا۔ 1930 میں ، علی خان اور جناح نے پہلی گول میز کانفرنس میں شرکت کی ، لیکن یہ تباہی کا خاتمہ ہوا ، جس کی وجہ سے جناح برطانوی ہندوستان سے عظیم برطانیہ روانہ ہوگئے۔ 1932 میں ، علی خان نے دوسری بار بیگم راعنا سے شادی کی جو ایک ممتاز ماہر معاشیات اور ماہر تعلیم تھیں جو پاکستان تحریک پاکستان کی ایک بااثر شخصیت بن گئیں۔

علی خان نے ہندو مسلم برادری کے اتحاد کے خلاف یقین مانا ، اور اس مقصد کے لئے انتھک محنت کی۔ سن 32  میں اے ایم یو میں عارضی مسلم تعلیمی کانفرنس میں اپنے پارٹی کے صدارتی خطاب میں ، علی خان نے اس خیال کا اظہار کیا کہ مسلمانوں کو "الگ الگ  ہلچل ہے اور (اس کا ثابت قدم رہنے کا ہر ایک کو حق ہے")۔اس کانفرنس میں لیاقت علی خان نے اعلان کیا کہ:

لیکن ، تیزی سے فرقہ واریت کے دنوں میں ، اس ملک میں (برٹش انڈیا) گنے گ  ہیں .. ، اور ہم طویل عرصے تک متحد ہندو مسلم ہندوستان کو اس عظیم اور قیمتی ورثے کو برقرار رکھنے اور اس کے برقرار رکھنے کے لئے بے چین ہیں ، جس کی دو عظیم ثقافتوں کے رابطے نے وقف کیا تھا۔ ہمیں ہم سب اپنی مشترکہ مادر وطن کی منزل مقصود پر یقین رکھتے ہیں جس کے حصول کے لئے مشترکہ اثاثے لیکن انمول ہیں

جلد ہی ، وہ اور ان کی نئی اہلیہ انگلینڈ روانہ ہوگئے ، لیکن مسلم لیگ سے اپنے تعلقات ختم نہیں کیے۔ علی خان کی رخصتی کے ساتھ ہی ، مسلم لیگ کا پارلیمانی ونگ ٹوٹ گیا ، جس میں بہت سارے مسلم ارکان یا تو ڈیموکریٹک پارٹی میں شامل ہوئے ، اصل طور پر 1930 میں علی خان اور کانگریس پارٹی نے ہی اس کی تشکیل کی تھی۔ انگلینڈ کے ڈیپوٹیشن پر ، علی خان نے سیاسی جماعتوں کو منظم کرنے کا گہرا مطالعہ کیا ، اور جلد ہی وہ جناح کے ساتھ اپنے ملک واپس آئیں گے۔

1930 میں ، جناح نے وزیر اعظم رمسے میک ڈونلڈ اور ان کے وائسرائے لارڈ ارون پر زور دیا کہ وہ لندن میں ایک گول میز کانفرنسیں کریں۔ جناح کی توقع کے باوجود ، یہ کانفرنس ایک مکمل ناکامی تھی ، جس سے وہ جناح کو قومی سیاست سے سبکدوش ہونے اور مستقل طور پر لندن میں قیام پزیر اور پریوی کونسل کے سامنے قانون پر عمل کرنے پر مجبور ہوگئے۔

اس دوران ، لیاقت علی خان اور ان کی اہلیہ جناح میں شامل ہوگئے ، علی خان معاشی قانون پر عمل پیرا اور ان کی اہلیہ مقامی کالج میں اقتصادیات کی فیکلٹی میں شامل ہوگئے۔ علی خان اور ان کی اہلیہ نے اپنا بیشتر وقت جناح کو برطانوی ہندوستان واپس آنے پر قائل کرنے میں صرف کیا کہ بکھرے ہوئے مسلم لیگ کے عوام کو ایک پوری قوت کے ساتھ متحد کریں۔ دریں اثنا ، چودھری رحمت علی نے اپنے مشہور پرچے اب یا نیور میں پاکستا ن کی اصطلاح تیار کی۔

جب محمد علی جناح ہندوستان واپس آئے تو انہوں نے مسلم لیگ کی تنظیم نو شروع کردی۔ 1936 میں ، لیگ کا سالانہ اجلاس ممبئی (اب ممبئی) میں ہوا۔ 12 اپریل 1936 کو کھلے اجلاس میں ، جناح نے خان کو اعزازی جنرل سکریٹری بنانے کی تجویز پیش کی۔ اس قرارداد کو متفقہ طور پر منظور کیا گیا اور 1947 میں قیام پاکستان تک اس کا عہدہ رہا۔ 1940 میں ، خان کو مسلم لیگ پارلیمانی پارٹی کا نائب رہنما بنایا گیا۔ جناح اپنے بھاری سیاسی کام کی وجہ سے اسمبلی کی کارروائی میں بڑھ چڑھ کر حصہ نہیں لے سکے تھے۔ یہ خان تھا جو اپنی جگہ پر کھڑا تھا۔ اس عرصے کے دوران ، خان مسلم لیگ کے اعزازی جنرل سکریٹری ، ان کی پارٹی کے نائب رہنما ، مسلم لیگ کی ایکشن کمیٹی کے کنوینر ، سنٹرل پارلیمانی بورڈ کے چیئرمین اور اخبار ڈان کے منیجنگ ڈائریکٹر بھی رہے۔

لیاقت علی خان (دوسری بائیں ، پہلی صف) اور اہلیہ ، شیلا آئرین پینت (دائیں سے ، پہلی قطار) ، 1948 میں نواب آف امب سے ملاقات کی۔

1940 میں مسلم لیگ کے لاہور اجلاس میں قرارداد پاکستان منظور کی گئی۔ اسی سال انتخابات مرکزی قانون ساز اسمبلی کے لئے ہوئے تھے جن کا مقابلہ برییلی حلقہ سے خان نے کیا تھا۔ وہ بلا مقابلہ مقابلہ منتخب ہوا۔ جب 12 اپریل 1941 کو مدراس (موجودہ چنئی) میں لیگ کا اٹھائسویں اجلاس ہوا تو جناح نے پارٹی ممبروں کو بتایا کہ حتمی مقصد پاکستان کو حاصل کرنا ہے۔ اس سیشن میں ، خان نے مسلم لیگ کے مقاصد اور مقاصد میں قرار داد پاکستان مقاصد کے مقاصد کو شامل کرنے کی ایک قرارداد کو منتقل کیا۔ اس قرارداد کی حمایت کی گئی اور اسے اتفاق رائے سے منظور کیا گیا۔

1945–46 میں ، ہندوستان میں بڑے پیمانے پر انتخابات ہوئے اور خان نے متحدہ صوبوں میں میرٹھ حلقہ سے مرکزی مقننہ کا انتخاب جیت لیا۔ وہ لیگ کے مرکزی پارلیمانی بورڈ کے چیئرمین بھی منتخب ہوئے۔ مسلم لیگ نے برطانوی ہندوستان کے مسلمانوں کے لئے مخصوص 87 فیصد نشستیں حاصل کیں۔ انہوں نے آزادی تحریک کے آخری مراحل کے دوران کابینہ مشن کے ممبروں اور کانگریس کے رہنماؤں کے ساتھ بات چیت میں جناح کی مدد کی اور یہ فیصلہ کیا گیا کہ کانگریس ، مسلم لیگ اور اقلیت کے ممبروں پر مشتمل ایک عبوری حکومت تشکیل دی جائے گی۔ قائدین۔ جب حکومت نے مسلم لیگ سے عبوری حکومت میں نمائندگی کے لئے پانچ نامزد افراد بھیجنے کو کہا تو ، خان سے کہا گیا کہ وہ کابینہ میں لیگ گروپ کی سربراہی کریں۔ انہیں مالیہ کا قلمدان دیا گیا تھا۔کی لیگ کے ذریعہ نامزد کردہ دیگر چار افراد میں ابراہیم اسماعیل چندرگر ، غضنفر علی خان ، عبدرب نشتر اور جوجندر ناتھ منڈل شامل ہیں۔اس مقام تک ، برطانوی حکومت اور انڈین نیشنل کانگریس دونوں نے پاکستان کا نظریہ قبول کرلیا تھا اور اسی وجہ سے 14 اگست 1947 کو پاکستان معرض وجود میں آیا۔

وزیر اعظم پاکستان (1947-51) ترمیم کریں

علی خان انتظامیہ: امیگریشن اور مردم شماری میں ترمیم

لیاقت علی خان صدر ٹرومن سے ملاقات کر رہے ہیں

آزادی کے بعد ، بانی پاکستان نے خان کو پاکستان کا پہلا وزیر اعظم مقرر کیا تھا۔ قائد اعظم محمد علی جناح نے لیاقت علی خان سے حلف لیا-یہ ملک دو عالمی طاقتوں ، ریاستہائے متحدہ امریکہ اور سوویت یونین کے مابین وسیع مسابقت کے ابتدائی آغاز کے دوران پیدا ہوا تھا۔ ملک کو سنبھالنے کی کوشش کرتے ہوئے خان کو چیلنجوں اور مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ خان اور مسلم لیگ کا مغربی پاکستان میں سوشلسٹوں اور مشرقی پاکستان میں کمیونسٹوں کے ساتھ دوہری مقابلہ ہوا۔ مسلم لیگ کو مغربی پاکستان میں سوشلسٹوں سے مقابلہ کرنا مشکل محسوس ہوا ، اور مارکسسٹ رہنما فیض احمد فیض کی سربراہی میں سوشلسٹوں کے حق میں کافی حمایت سے محروم ہوا۔ مشرقی پاکستان میں ، مسلم کمیونسٹ پارٹی نے بڑے پیمانے پر مظاہرے کے بعد پاکستان کمیونسٹ پارٹی کے ذریعہ مسلم لیگ کے سیاسی اڈے کو ختم کردیا۔

اندرونی محاذ پر ، خان ، جسے سوشلسٹ قوم پرست چیلنجوں اور مختلف مذہبی نظریات کا سامنا تھا ، نے دیکھا کہ ملک مزید بدامنی میں پڑ گیا ہے۔ سوویت یونین اور سوویت یونین کے ساتھ مشکلات مزید بڑھ گئیں جب خان نے اپنے پوشیدہ ارادوں کی وجہ سے سوویت یونین کا دورہ کرنے میں ناکام رہا۔ خان نے غیر منسلک خارجہ پالیسی کا تصور کیا ، اور یہ ملک امریکہ کی طرف زیادہ مائل ہوگیا اور اس نے آخر کار کمیونسٹ بلاک کی طرف خان کی پالیسی کو متاثر کیا۔

ان کی حکومت کو بھارت کے ساتھ کشمیر کے تنازعہ سمیت سنگین چیلنجز کا سامنا کرنا پڑا ، جس سے خان کو اپنے ہم منصب ہندوستان کے وزیر اعظم جواہر لال نہرو سے رجوع کرنے پر مجبور کیا گیا۔ لڑائی ختم کرنے کے لئے ایک معاہدہ طے پایا ، جبکہ نہرو نے بھی اس معاملے کو اقوام متحدہ کے حوالے کیا۔ علی خان نے جناح کو سفارش کی کہ وہ عبدالرشید کو ملک کا پہلا چیف جسٹس مقرر کریں ، اور جسٹس عبد الرحیم کو آئینی اسمبلی کا صدر مقرر کریں ، یہ دونوں ہی پاکستان کے بانی باپ بھی تھے۔ خان نے ابتدائی اصلاحات میں سے کچھ مسلم لیگ کو مرکزی بنانے کے لئے بنائے تھے ، اور انہوں نے منصوبہ بنایا اور مسلم لیگ کو پاکستان کا قائدانہ اختیار بننے کے لئے تیار کیا۔